La literatura sobre lo que pretende ser la evidencia del espiritualismo ha aumentado rápidamente en los últimos años (a 1912). Pero la aniquilación, como la creación, pertenece sólo a Dios, pues, como se muestra en la teología natural, sólo puede ser efectuada por la retirada de la actividad divina, por la cual todas las criaturas son inmediatamente conservadas en existencia. Por otro lado, en el sistema filosófico de Aristóteles la cuestión de la inmortalidad ocupa un lugar tan pequeño que es dudoso si él creía en una vida personal futura en absoluto. Es un ser simple, o indivisible, y también espiritual, es decir, intrínsecamente independiente de la materia. Pero los fieles también tienen que experimentar algún tormento debido a los pocos pecados que cometieron durante su vida. Excerpted from Nicene and Post-Nicene Fathers, Series Two, Volume 1. 3 La Encyclopaedia Judaica responde: “Fue en el período posbíblico cuando arraigó una creencia clara y firme en la inmortalidad del alma [...] y se convirtió en un pilar de las fes judía y cristiana”. Pero ella nunca debería haber sido aceptada. …fue especialmente en la parte occidental del imperio que la veneración de Mithras predominó. Excerpted from Ante-Nicene Fathers, Volume 5. Él no habría tenido que hacer eso si los humanos fueran inmortales. (Para más sobre el Mithraísmo, por favor chequee ¿Practica usted el Mithraísmo?). Pero puesto que está señalado que todos los hombres mueran una vez (Hebreos 9: 27), ¿Esto está hablando de la primera o de la segunda muerte? ¿Cómo se convirtió la inmortalidad del alma en una enseñanza fundamental de estas religiones? (Capítulo 20). sugiere que Dios lo resucitará a él para que él pueda vivir por siempre. H. T. Elpizein, enero 2015. No puede ser aniquilada por ninguna criatura. En consecuencia Constantino habla no del día del Seor, sino del perdurable día del sol. A los atenienses, que creían en la «inmortalidad del alma», Pablo de Tarso les predica en el Areópago la «resurrección de los muertos». Esto lo demuestra la prominencia de uno o dos reconocidos médiums en toda la literatura reciente (1910). Note lo que el apóstol Juan enseñó: …ustedes saben que ningún homicida tiene vida eterna morando en él. 19 El islam se originó con el llamamiento de Mahoma para ser profeta a la edad aproximada de 40 años. En consecuencia, todas las evidencias del carácter divino del cristianismo prueban y confirman la base sobre la que descansa todo el edificio. ¿Qué papel desempeñaron Orígenes y Agustín en la fusión de la filosofía platónica con el cristianismo? Ahora si, por el contrario, no ha de haber carne, cómo entonces se pondrá ella en incorrupción e inmortalidad? Electronic version copyright © 1997 by New Advent, Inc.). To Autolycus, Book 2, Chapter XXXIV. 17, 18. a) ¿Introdujo algún cambio en la enseñanza del alma la Reforma del siglo XVI? Sin embargo, la, Este fue mencionado en un sermón titulado ¿Son los humanos inmortales? Adversus haereses, Book 1, Chapter 10, Verse 1. Translation from Kerux: The Journal of Online Theology, http://www.kerux.com/documents/KeruxV4N1A1.asp 09/14/05). JAPÓN: Del mismo modo, en Japón, cualquiera que sea la teoría lógica genuina del alma en la religión del sintoísmo, la mente popular encuentra en la gran institución del culto a los ancestros la satisfacción instintiva y la expresión de la creencia en una vida futura, que parece tan profunda y universalmente arraigada en la naturaleza humana. Este Antiguo Sermón Cristiano contiene estas declaraciones acerca de ello: Ahora yo no pienso que yo haya dado por ningún medio consejo acerca de la continencia, y quienquiera que llevara eso a cabo y no se arrepienta de ello, sino que salve tanto a sí mismo como a mí su consejero. (17: 1). Nacido en Licópolis, vive en Alejandría y Roma donde, en el 244, funda una escuela filosófica. Estas comunicaciones de los “difuntos”, obtenidas incluso por los médiums más exitosos en sus experimentos más afortunados, son muy imperfectas y de carácter incoherente, mientras que la calidad de la información recibida es ridículamente trivial, sugerente del grado de inteligencia que estamos acostumbrados a encerrar en asilos para idiotas (Royce). Al no ser compuesta, no está expuesta a perecer por corrupción o por disolución interna ni por la destrucción del principio material con la que está unida, ya que no es intrínsecamente dependiente de este último ser. Gregorio fue el primero en decir que vio a “María”, ayudó a introducir doctrinas heréticas, y puede haber sido el primero de los obispos Greco-Romanos en enseñar que el alma era inmortal: Nosotros probamos, entonces, que el alma es simple… que lo que es simple es inmortal… Si, por lo tanto, el alma no se corrompe, por el propio mal a sí misma, y el mal del alma es cobardía, intemperancia, envidia, y lo demás similar, y todas estas cosas no la despojan de sus poderes de vida y acción, se sigue que el alma es inmortal. WebInmortalidad del alma Un libro popular que trata de la religión dice: “El que el alma sobreviva a la muerte poseída de una existencia consciente e interminable, es una de las … Tatian’s Address to the Greeks, Chapter XIII . (Vea BRAHMANISMO y BUDISMO.). El pensamiento moderno no ha añadido mucho a la filosofía de la inmortalidad. Translated by Arthur Cushman McGiffert. WEF denuncia la corrupción fiscal. Es un elemento divino, y esto es lo que es inmortal. Durante el último cuarto del siglo XIX se dedicó considerable esfuerzo a la investigación de lo que se llama "evidencia experimental" de otra vida. Ningún humano tiene inmortalidad ahora. Neoplatonismo alejandrino. (Ezequiel 18: 4). (Melito. Translated by Robert Ernest Wallis. El apologista del siglo segundo Tatiano y asociado de Justino escribió: El alma no es en sí misma inmortal, Oh griegos, sino mortal. contiene estas declaraciones acerca de ello: Él mató a la muerte que había puesto al hombre en muerte. El cristianismo, empezando por Agustín de Hipona (siglo IV), encontró en Platón muchos puntos afines (el desprecio del mundo terrenal, la primacía del alma) en que sustentar sus concepciones religiosas, y la teología cristiana fue básicamente agustiniana hasta que una profunda reelaboración de Santo Tomás de Aquino (siglo XIII) incorporó el pensamiento … Es decir, no es completa e intrínsecamente dependiente del cuerpo que anima, como form educt ex materiâ. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Y aunque los Greco-Romanos no adoptaron todo lo que estaba asociado con el Mithraísmo, ellos adoptaron algunas prácticas y creencias que tenían aquellos que seguían a Mithras. (Cumont, Franz. A lo largo de la … Puesto que se cree que Orígenes se refirió a esta obra de Reconocimiento c. 231, él habría estado familiarizado con ella, si bien algunos creen que [algunos] pasajes pueden haber sido añadidos a ella en el siglo cuarto o incluso en centurias posteriores. También habla de una resurrección de los muertos, un día de juicio y el destino final del alma: o vida en un jardín paradisíaco celestial, o castigo en un infierno ardiente. 11. Prescindiendo de tales opiniones, los musulmanes siguen creyendo en la inmortalidad del alma. Pero por un tiempo, la opinión de la “inmortalidad del alma” estuvo en minoría. WebLa inmortalidad o vida eterna, en los ámbitos religioso y filosófico, es el concepto que supone la existencia indefinida o infinita que consigue superar la muerte. No hay ningún video disponible para este elemento seleccionado. Así Ireneo entendía la idea de que los humanos no poseen inmortalidad y que ella es un regalo de Dios. Puesto que muchas personas son o han sido homicidas, esto prueba que no todos los humanos poseen inmortalidad. [...] En la Cábala surge primero en el libro Bahir, y luego, a partir del Zohar, fue aceptada habitualmente por los místicos y desempeñó un papel importante en las creencias y literatura hasídicas”. 15, 16. Polícrates de Éfeso en el final de siglo segundo escribió y dijo al Obispo Romano Víctor: Por qué necesito yo mencionar al obispo y mártir Sagaris quien cayó dormido en Laodicea, o al bendecido Papirius, o a Melito, el Eunuco quien vivió completamente en el Espíritu Santo, y quien yace en Sardis, esperando el episocopado de los cielos, cuando él se levante de los muertos? Online Edition Copyright © 2005 by K. Knight). (Londres, 1902). Estos escritos en el Antiguo Testamento parecen establecer el escenario para los escritos en el Nuevo Testamento. WebInmortalidad del alma: la creencia común vs la Biblia La verdad de que los muertos ahora están durmiendo y serán vivificados en la resurrección desafortunadamente no es lo que … Y la Reforma, que tuvo lugar en el siglo XVI, no introdujo ningún cambio en la enseñanza del alma. Anunciando el Reino de Jehová 1999, La Atalaya. Edited by Alexander Roberts & James Donaldson. ver realizadas plenamente las potencialidades del hombre en su cuerpo y en su alma. ¿Alteró el interés en Aristóteles surgido en el siglo XIII la postura de la Iglesia respecto a la inmortalidad del alma? Pero debería anotarse que en la segunda mitad del siglo tercero un místico a menudo referido como Gregorio el Obrador de Milagros. Pero la observación psicológica cuidadosa y el análisis de muchas de mis operaciones mentales prueban que son de una naturaleza tanto espiritual como simple. Ezequiel básicamente continúa y advierte de nuevo: El alma que pecare morirá. Aquí está algo de lo que se cree es el “más viejo sermón cristiano completo que ha sobrevivido” (Holmes M.W. El Mithraísmo enseñó la inmortalidad del alma En el siglo cuarto, hubo una especie de mezcla entre las iglesias Greco-Romanas y muchos que habían sido … Creemos entonces, queridos hermanos, de acuerdo a la tradición de los apóstoles, que Dios el Verbo vino de los cielos, (y entró) en la santa Virgen María, en orden a que, tomando la carne de ella y asumiendo también un humano, por el cual yo quiero decir un alma racional, y convirtiéndose así en todo lo que un hombre es excepto en el pecado, Él pudiera salvar a los hombres caídos, y conferir inmortalidad a los hombres que crean en Su nombre. Online Edition Copyright © 2005 by K. Knight). La búsqueda de la inmortalidad o de la vida eterna ha ido íntimamente ligada a la historia del ser humano. De esta manera, Jesús es el único que fue nacido humano, Aquí está algo de lo que se cree es el “más viejo sermón cristiano completo que ha sobrevivido” (Holmes M.W. Un documento espurio aparentemente del siglo segundo o de comienzos del siglo tercero puede haber sido usado para introducir la herejía de la inmortalidad en los Ortodoxos Alejandrinos: Ahora, la prueba de que el alma es inmortal será dada sin duda, no de lo que se dice, o de lo que yo escuche, sino de lo que yo veo: Pues al ver con mis ojos, yo siempre tendré después la más segura convicción de su inmortalidad; y ninguna falacia de palabras o incertidumbre de oído será capaz de perturbar la persuasión producida por la vista. Pues si ustedes han caído con algunos que son llamados cristianos, pero que no admiten esta [verdad], y se aventuran a blasfemar del Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob; aquellos que dicen que no hay resurrección de los muertos, y que sus almas, cuando ellos mueren, son llevadas al cielo; no imaginen que ellos son cristianos“. En Leibniz la teoría del alma es la principal mónada en la naturaleza humana. El Mithraísmo enseñó la inmortalidad del alma. La pretensión de la ley moral exige que los seres humanos lleguen a ser perfectos. De esta manera la inmortalidad era algo que había de ser obtenido, no algo inherente. También afirma: “En tiempos bíblicos se veía a la persona como un todo. Aun así Santo Tomás sostiene que podemos probar el hecho de la vida consciente del alma cuando está separada del cuerpo. Ancient Christian Sermon. (Ezequiel 18: 20). ¿Qué enseñaban los primeros cristianos, La vasta mayoría de las confesiones Greco-Romanas del Catolicismo Romano, Ortodoxismo Oriental, y Protestantismo creen que los humanos tienen un alma inmortal. 17 Y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana; vosotros todavía estáis en vuestros pecados! Sino más bien temed a Aquél que es capaz de destruir el cuerpo y el alma. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight). The Twelve Patriarchs, Excerpts and Epistles, The Clementina, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac Documents, Remains of the First Ages Edited by ALEXANDER ROBERTS, D.D., and JAMES DONALDSON, LL.D. 1 Sept. 2008
). Immanuel Kant, quien al principio intentó demostrarla, al final se unió a la filosofía escéptica de Pierre Bayle, Voltaire y David Hume. El golpe de muerte final a las ‘pruebas’ la de inmortalidad del alma lo asestó el mismo Kant con su Crítica de la razón pura (1781). 9 De modo que la idea de la inmortalidad del alma penetró en el judaísmo por influencia de la filosofía griega, y la mayoría de sus ramas aceptan el concepto. Se alega que reciben a veces información de estas almas incorpóreas que le revelan al investigador. Pues si ustedes han caído con. Los filósofos católicos, sin embargo, con la excepción de Escoto y sus seguidores, en general, han reclamado establecer la validez de la creencia aparte de la revelación. De esto infiere su indestructibilidad e inmortalidad, pero también cree que su pre-existencia es igualmente deducible. En el Milinda-pañja (‘preguntas del rey Milinda’), el sabio que instruye al rey plantea que existe una continuidad entre individuos (Yo soy tú y tú eres yo), pero que nada transmigra de uno a otro. La filosofía que más les convino fue el platonismo”. American Edition, 1892. La escritura mormona enseña que “el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre” (D y C 88: 15; énfasis agregado). Sin embaro es posible para ella no morir. Bibliografía: SANTO TOMÁS, Con. Tertuliano fue un líder religioso del siglo segundo por fuera de la Iglesia de Dios. Para Humé y los sensualistas en general, para quienes la mente no es más que una serie de estados mentales unidos a cierto cambios cerebrales, obviamente puede haber base metafísica para la doctrina de la inmortalidad, aunque J. Stuart Mill argumenta que su escuela no tiene ninguna dificultad especial en adherirse a la creencia en una serie interminable de tales estados conscientes. The Catholic University bulletin, Volume 19, 1913. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight). Pero qué deberíamos hacer nosotros, cuya retribución es la resurrección, si bien muchos, no siendo capaces de negar la grandeza de este regalo, rehusan creer en él? 23. Seguramente no sería un universo racional, y estaría en conflicto irreconciliable con la noción del gobierno moral del mundo por un Dios justo e infinito, si el vicio fuese recompensado y la virtud castigada —que el estafador, el asesino, el adúltero y el perseguidor gozasen de los placeres de este mundo hasta el final, mientras que el hombre honesto, la víctima inocente, el casto y el mártir sufriesen toda la vida de injusticia, privaciones y sufrimiento. E l teólogo Paul Althaus, en su libro “ Las últimas cosas. Manual de escatología”, dice que la fe cristiana en general, “no habla de inmortalidad del alma, sino simplemente de ‘inmortalidad’, de la irrevocabilidad de la relación personal con Dios; pues esta relación afecta al hombre en la totalidad de su existencia anímico-corporal. La posición de los estoicos es más incierta. Note que Ezequiel dice que las almas que pequen morirán. (Gregory Thaumaturgus. (Herbermann, Charles, and Georg Grupp. 16 Aristóteles enseñó que el alma estaba inseparablemente unida al cuerpo y que su existencia individual no continuaba después de la muerte. American Edition, 1892. ¿No podría el, , a quien incluso Constantino dedicó sus monedas por un tiempo o el, venerado por Diocleciano y Galerio, convertirse en el supremo dios del imperio? Note también que Jesús enseñó que la vida eterna iba a ser dada en un tiempo posterior, en la era por venir: 29 De cierto, yo os digo, que no hay nadie que haya dejado casa o parientes o hermanos o esposa o hijos, por causa del reino de Dios 30 que no reciba muchas más veces en este tiempo presente, y en la era por venir vida eterna (Lucas 18: 29-30). Fuente: Maher, Michael. Debería mencionarse que las monedas dedicadas a Mithras todavía fueron producidas después de años de la supuesta aceptación del “Cristianismo” por Constantino. Pues si bien ellos van a corrupción, no obstante ellos no perecen; pues la tierra, recibiendo los restos, los preserva, incluso como fértil semilla mezclada con suelo más fértil. Los términos inmortal e inmortalidad no se encuentran en el Antiguo Testamento (NKJV). Note que cada pasaje en la Biblia que usa el término inmortal o inmortalidad dice que Jesús tiene inmortalidad; que los humanos no la tienen, que Jesús vino para que los humanos puedan tenerla, y que Él vino a abolir la muerte. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. El obispo Católico Hipólito fue un líder religioso del siglo tercero por fuera de la Iglesia de Dios. WebGracias porque todas las almas son tuyas y las hiciste eternas e inmortales, con conocimiento del bien y del mal, por lo tanto, toda alma, aun después de la muerte … Realmente, mire quién es el único que tiene inmortalidad: Aquél que es el bendecido y único Potentado, el Rey de reyes y el Señor de señores, quien solo tiene inmortalidad. Según Platón, el alma es por naturaleza inmortal; en el cristianismo, la vida futura se da sólo por el don de Dios a través de la obra de Jesucristo. Decía. Pero ella nunca debería haber sido aceptada. Incluso si bien él mantuvo algunas opiniones heréticas, Ireneo, [quien] es considerado haber sido uno de los primeros teólogos importantes por Católicos y Protestantes (alrededor de 180 D.C.), escribió que: Cristo Jesús, nuestro Señor, y Dios, y Salvador, y Rey …puede, en ejercicio de Su gracia, conferir inmortalidad a los justos, y santos, y a aquellos que han guardado Sus mandamientos. La razón humana afirma que el cumplimiento del deber es a la vez correcto y razonable en el sentido más amplio, que no puede ser mejor al final para el hombre que viola la ley moral que para aquel que la observa. 21 Los seguidores del islam creen que el alma del difunto va al barzakh (“barrera”), término que designa el “tiempo intermedio entre la hora de la muerte y la hora de la resurrección” y el “lugar tal que quien lo alcanza no puede ya retornar a la vida terrena” (sura 23:99, 100; El Corán, edición de Julio Cortés, nota). La inmortalidad, entonces, no es la consecuencia de la naturaleza, sino la retribución y recompensa de la virtud… Dios busca ser adorado, y ser honrado por el hombre como un Padre, para que él pueda tener virtud y sabiduría, que sólo produce inmortalidad. Al ser un alma sólo en la medida en que participa de la idea de vida, es incapaz de morir. American Edition, 1885. Un forma especial de esta creencia es la doctrina del karma —la existencia persistente y la transmisión a través de reencarnaciones de la suma del actos y méritos del individuo. Este vivirá, dice el Señor Eterno. Muchos de los escritos del siglo segundo aquí son de santos de la verdadera Iglesia de Dios, y la mayoría de estos escritos son aceptados como viniendo de “santos” de acuerdo a las iglesias Greco-Romanas. (4) El proceso de aprendizaje es realmente sólo reminiscencia, la. Miguel de Unamuno, destacado erudito español del siglo XX, escribió respecto a Jesús: “Creía acaso en la resurrección de la carne, a la manera judaica, no en la inmortalidad del alma, a la manera platónica [...]. Parece ser un documento del siglo segundo y podría haber impactado las visiones de Gregorio el Obrador de Milagros y otros). 4 Entonces, ¿cómo se convirtió la doctrina en “un pilar” del judaísmo? Desde la época de Cristo la Iglesia siempre ha creído en la realidad de la [[obsesión] ocasional por espíritus malignos. Anunciando el Reino de Jehová 1990. Con respecto a las personas del siglo tercero, Eusebio escribió acerca de algunos en Arabia: Ellos dicen que durante el presente tiempo el alma humana muere y perece con el cuerpo, pero que en el tiempo de la resurrección ellos serán renovados juntos (Eusebius. Against Noetus, Chapter 17. La terrenal es como el cuerpo, y por lo tanto tiene un fin; pero esta celestial es como el alma, y por lo tanto no tiene límite. (Ezequiel 18: 5-9). 22 La idea de la inmortalidad del alma apareció en el judaísmo y en la cristiandad a través del platonismo, pero en el islam, el concepto ya existía desde un principio. Este fue mencionado en un sermón titulado ¿Son los humanos inmortales? A causa de la fuerte influencia del Emperador Constantino (quizás combinada también con los escritos de Gregorio el Hacedor de Milagros), debería ser de poca sorpresa que los Greco-Romanos comenzaran a cambiar para aceptar una enseñanza contra la cual ellos enseñaron originalmente. La Sociedad para la Investigación Psíquica, fundada en 1882, ha publicado una veintena de volúmenes de "Procedimientos", y una docena de volúmenes de un "Diario", en los que se acumula una gran cantidad de evidencias respecto a fenómenos extraordinarios relacionados con la lectura del pensamiento, la clarividencia, la telepatía, el trance hipnótico, la escritura automática, las apariciones, los fantasmas, el espiritismo y similares. (Nueva York y Londres, 1907); The Ingersoll Lectures by William James, Royce, Fiske, Osler (Nueva York y Boston, 1896-1904) son útiles sobre algunos puntos particulares; ROHDE, Psyche. American Edition, 1885. El pensamiento aristotélico impactó al erudito católico Tomás de Aquino, y las obras de este lograron que las ideas de Aristóteles tuvieran mayor repercusión en las doctrinas de la Iglesia que las ideas de Platón. no. Él no habría tenido que hacer eso si los humanos fueran inmortales. Ryland. Además, la sencillez y el carácter espiritual de muchos de mis actos o estados mentales prueban que el principio al que pertenecen es de una naturaleza simple y espiritual. El término inmortalidad (latín, in, mortalis; alemán Unsterblichkeit) de ordinario denota la doctrina de que el alma humana sobrevivirá a la muerte, y continuará en posesión de una existencia consciente sin final. II. Y destacados filósofos árabes, como Avicena y Averroes, comentaron extensamente el pensamiento aristotélico. b) ¿Qué piensan sobre la inmortalidad del alma la mayoría de las confesiones de la cristiandad? Sólo puede probar que el "control" del médium es ejercido por una inteligencia otra que humana; y no hay ningún tipo de evidencia que pruebe la veracidad de dicha inteligencia. Por último, la facultad del médium, si fuese el ejercicio de poder de comunicación genuino con las almas que salieron de esta vida, debe, según la teología católica, efectuarse mediante el uso no de una aptitud personal simplemente supernormal, sino por un agente preternatural. VERSÍCULOS SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA . El carácter de una actividad exhibe la naturaleza del agente. Por favor proceda con la discreción adecuada. Translated by Robert Ernest Wallis. GRECIA: Los griegos parecen haber sido los primeros en intentar un tratamiento filosófico sistemático de la cuestión de la inmortalidad. que fue visto por muchos ayer en la Continuación de la Iglesia de Dios ayer. Uno de tales filósofos judíos fue Filón de Alejandría, del siglo I E.C. Aquí está algo de lo que el finado Martin Luther King, Jr. escribió acerca de ello en un artículo fechado en noviembre 23, 1949: En Avesta, Mithras era el genio de la luz celestial… La doctrina de la inmortalidad del alma era otra opinión que fue muy prominente en el Mithraísmo… De todos los cultos de misterio, el Mithraísmo fue el más grande competidor del Cristianismo… Que los cristianos copiaron y tomaron prestado del Mithraísmo no puede ser negado. Otros también notaron algo de esto. On the Incarnation of the Word, Chapter 54, Verses 2-3. En esa muerte no sólo la carne sino también el alma perece, pues “el alma que pecare, morirá”. 6. Chapter 11: Principales defectos del sistema religioso Chapter 12: Sección. Translated by Alexander Roberts and James Donaldson. Vol. Por el contrario, la inmortalidad del alma y del espíritu depende de un principio intrínseco e indestructible unido a ellos. Con relación a esta doctrina, la obra judía The New Standard Jewish Encyclopedia afirma: “Parece ser que la idea se originó en la India. En toda posible hipótesis de la sobrevida es. Algunos han sostenido que después de una vida futura de mayor o menor duración el alma en última instancia perecerá. También, a comienzos del siglo XX aparecieron varias obras de investigadores individuales, que seleccionaron el material de los “Procedimientos” de la Sociedad o de otra parte, y que presentaron estos fenómenos como prueba científica, o más bien como evidencia garantizada por el método científico, a favor de la hipótesis de otra vida. The Apostolic Fathers, Greek Texts and English Translations. 73-74). ¿Enseñaban esta doctrina las Escrituras Hebreas? Web1.º Nuestra alma es incorruptible, es decir, que no encierra en sí ningún principio de destrucción ni de muerte. Los humanos perecerían (y esto significa eternamente, puesto que todos mueren físicamente) si Dios no hubiera amado al mundo lo suficiente para enviar a Jesús de manea que los que crean puedan tener vida eterna. Elpizein, en mayo 2012. Sin embargo, es en su Ética que Aristóteles es más decepcionante sobre este tema. Grand Rapids, Michigan: Wm. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations, 2nd ed. Nosotros decimos, por lo tanto, que la carne se levanta de nuevo, pero que cuando cambia ella obtiene el reino. Una substancia, en contraste con un accidente, es un ser que subsiste en sí mismo, y que no simplemente es inherente al otro ser como en un sujeto de inherencia. Pues esto corruptible” –y en cuanto él hablaba, el apóstol aparentemente señalaba su propia carne– “debe ser puesto en incorrupción, y esto mortal debe ser puesto en inmortalidad” en orden, ciertamente, para que ella pueda ser convertida en una sustancia apropiada para el reino de Dios. Pues no hay medio de retribuir convertir a un alma que yerra y está pereciendo, para que ella pueda ser salvada. En algunos casos el espíritu provee mucha información sobre su condición presente —la cual, es, sin embargo, invariablemente, de un carácter muy hogareño. Book II. Baker Books, Grand Rapids, 2004). The New Encyclopædia Britannica señala: “Desde mediados del siglo II d.C., los cristianos que habían recibido cierta educación en la filosofía griega empezaron a sentir la necesidad de expresar su fe en los términos de esta, tanto para su propia satisfacción intelectual como para convertir a los paganos cultos. El libro prosigue: “Para él, la muerte devuelve al alma a su estado originario, en el que se encontraba antes del nacimiento. From Ante-Nicene Fathers, Vol. de sacar provecho de la guerra, Hal Lindsey: La Infraestructura Del Anticristo: Viviendo En La Era De La Vigilancia, David Pack de RCG hizo dos predicciones más que pronto se demostrará que son falsas. Sed sobrios como un atleta de Dios: El premio puesto delante de vosotros es la inmortalidad y la vida eterna, de la cual vosotros estáis persuadidos. “[Orígenes] convirtió en dogma cristiano todo el conjunto de enseñanzas relativas al alma, que tomó de Platón”, indicó el teólogo Werner Jaeger en la publicación The Harvard Theological Review. Las ideas platónicas sobre el alma debieron de influir mucho en Orígenes. Los espíritus de los difuntos son a la vez ayudados y propiciados para ayudar a sus descendientes por sacrificios y servicios diversos de filial piedad (vea CONFUCIANISMO). Excerpted from Volume I of The Ante-Nicene Fathers (Alexander Roberts and James Donaldson, editors); American Edition copyright © 1885. 687-690. On the Soul, Chapters 5, 6. “Pues nosotros seremos como los ángeles.” Este srá el cambio perfecto de nuestra carne –sólo después de su resurrección. Una forma especial de este punto de vista es la teoría de la metamorfosis, que en una serie de tales reencarnaciones el alma sufre o puede sufrir evolución y la mejora de su condición. The New Encyclopædia Britannica dice de él: “Su mente fue el crisol en el que la religión del Nuevo Testamento se fusionó por completo con la tradición platónica de la filosofía griega”. Como parte de la fe cristiana esta doctrina fue uno de los factores principales en el establecimiento de la igualdad del hombre y la liberación del esclavo. Declaración de las Doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios, http://www.kerux.com/documents/KeruxV4N1A1.asp, http://www.newadvent.org/fathers/0712.htm, http://www.newadvent.org/fathers/0608.htm, http://www.newadvent.org/cathen/04295c.htm, Benghazi, General americano Lovell, y Hillary Clinton. En la EC encontrarás artículos autorizados. Salmond. From Ante-Nicene Fathers, Vol. Pues por eso Dios es justo, es completamente evidente a nosotros que hay un juzgado, y que almas son inmortales.”102 2º Sermón 29-31 es una “prueba” de … El … “Pues los muertos serán levantados incorruptibles”, incluso aquellos que habían sido corruptibles cuando sus cuerpos cayeron en decaimiento; “y nosotros seremos cambiados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. ¿Cuál era la enseñanza sobre estode los líderes de la primera iglesia, a menudo venerados como santos por los Greco-Romanos? Probablemene antes de 180 D.C., Melito de Sardis, un famoso líder de la iglesia y escritor, escribió: Él mató a la muerte que había puesto al hombre en muerte. La búsqueda de la inmortalidad o de la vida eterna ha ido íntimamente ligada a la historia del ser humano. Note que Hipólito enseñaba que Jesús necesitaba venir en orden a conferir inmortalidad a los hombres. ... Platónicos: creen en la inmortalidad del alma como una sustancia inmaterial e incorporal que se relaciona con los dioses pero está ligado al mundo de los cambios y del ser. Commentary on the Apocalypse. En el día del juicio, cada uno se encara con su destino eterno, que pone fin a este estado intermedio. 5 A principios del siglo III a.E.C. (Ignacio. la muerte no se muere mi cuerpo, muere mi yo. Según el historiador judío del siglo I Flavio Josefo, incluso le mostraron la profecía del libro de Daniel, escrito más de doscientos años antes, que describía claramente las conquistas de Alejandro en el papel de “rey de Grecia” (Daniel 8:5-8, 21). El Corán enseña que el hombre tiene un alma que sigue viviendo tras la muerte. Si perece del todo, debe ser por simple aniquilación. El panteísmo, si es lógico, puede ofrecer sólo una inmortalidad impersonal, una condición futura en la que el individuo será absorbido en El Absoluto —el único ser infinito, ya sea consciente o inconsciente. A Autolycus, Libro I, capítulo VI. Note que el hombre justo vivirá. Pero la idea del alma como una entidad mental, con cualidades intelectuales y morales, que interactúa con un organismo físico pero que es … 6. La tradición cristiana ha tomado muchos elementos del pensamiento griego al pensar el alma. American Edition, 1885. De esta forma incluso en el siglo cuarto, la inmortalidad de los humanos no era enseñada como es ahora aceptada por Católicos y Protestantes. 2.º La vida de nuestra alma no está ligada con la de nuestro … Pero esta tendencia no afectó al concepto de la inmortalidad del alma. Inmortalidad en las religiones. The Catholic Encyclopedia. Las actividades sensoriales y vegetativas del alma debieran necesariamente ser suspendidas cuando el alma se separa del cuerpo, mientras que su vida espiritual consciente debe ser entonces llevada a cabo en alguna forma distinta a la actual. ‘El Verbo se hizo carne’, para que Él pudiera ser capaz de la Divinidad… Él nos creó a nosotros, la Economía de nuestra salvación; que si bien por el engaño de la serpiente nosotros caímos de Él, nosotros podamos no permanecer completamente muertos, sino tener en el Verbo la redención y salvación que fue al principio preparada para nosotros, que nosotros podamos levantarnos de nuevo y permanecer inmortales, al tiempo que Él habría creado para nosotros ‘un comienzo de las cosas’ y Él que fue el ‘Primer nacido de la creación’ se convirtiera en el ‘primer nacido’ de los ‘hermanos’ y de nuevo levantara los ‘primeros frutos de los muertos’ (Athanasius. Muchas religiones, ya sea que crean en la existencia del alma en el otro mundo, como el cristianismo o el islamismo y otros muchos sistemas de creencias paganas o de reencarnación, como muchas formas de hinduismo y budismo, creen que el estado del ser en la vida después de la muerte es una recompensa o un castigo a su conducta durante la vida terrenal. Sin embargo, al igual que la existencia de Dios, la reinstala como un postulado de la razón práctica. (Hippolytus. (Herbermann, Charles, and Georg Grupp. De esta manera, Jesús es el único que fue nacido humano quien sóloactualmente posee inmortalidad. Visión general: ¿En qué está de acuerdo o en desacuerdo la Continuación de la Iglesia de Dios con otras confesiones que profesan a Cristo? La filosofía teísta explica, justifica y confirma este postulado al establecer el gobierno del universo por la providencia de un Creador infinitamente sabio y justo. WebLa inmortalidad del alma es tan antigua como la conciencia misma. Su actitud aquí prueba lo mucho que toda la filosofía ética moderna le debe a la revelación cristiana. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. De esta forma, él está enseñando correctamente que nosotros no somos ahora inmortales y que no somos aptos para el reino de Dios –esto ocurre después de la resurrección. La vasta mayoría de las confesiones Greco-Romanas del Catolicismo Romano, Ortodoxismo Oriental, y Protestantismo creen que los humanos tienen un alma inmortal. I Chapter 13: Sección. (3) La esencia del alma es vida y auto-movimiento. Existía la costumbre de nombrar los cementerios por el nombre del fundador o principal gestor del lugar. Note que Hipólito está mostrando que los muertos son como los que duermen y que los muertos serán levantados. En el siglo cuarto, hubo una especie de mezcla entre las iglesias Greco-Romanas y muchos que habían sido seguidores del dios-sol Mithras. (Athanasius. Revised and Chronologically Arranged, with Brief Prefaces and Occasional Notes by A. CLEVELAND COXE, D.D. Hay muchas variaciones e inconsistencias aparentes, con el uso liberal del mito y la alegoría, en el desarrollo de sus ideas de en estas diferentes obras. “La religión es, entre otras cosas, un medio para que la gente se resigne al hecho de que algún día ha de morir, ya sea prometiéndole que tendrá una vida mejor después de la muerte, que renacerá, o ambas cosas.”—Gerhard Herm, escritor alemán. Excerpted from Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Volume 4. On the Incarnation of the Word, Chapter 54, Verses 2-3. ¿Qué postura adoptan el judaísmo, la cristiandad y el islam respecto a la inmortalidad del alma? (Efesios 5: 14). Ahí está el carácter de lo inacabado en nuestra vida y desarrollo mental —el contraste entre las capacidades del intelecto humano y su destino presente, “entre la inmensidad de la perspectiva del hombre y las limitaciones de su horizonte real, entre el esplendor de sus ideales y la insignificancia de sus logros” (Marshall), todos los cuales exigen una futura existencia a menos que la mente humana sea un fracaso ruinoso. Aunque de la forma del cuerpo, no debe ser concebida como sumergida de acuerdo a todo su ser en el cuerpo. El anuló la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio, (2 Timoteo 1: 10), 16 No obstante, por esta razón recibí misericordia, para que Cristo Jesús mostrase en mí, el primero, toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna. ¿Por qué sería este acaso el asunto si los humanos ya fueran inmortales? No obstante, al tratar de armonizar los conceptos griegos con la enseñanza musulmana del alma, llegaron a teorías distintas. Capítulo 80). Las pruebas de esto pueden verse en cualquier libro de exégesis honrada”. viewed 06/05/11). ¿Inmortaliad del alma? 2, 3. La tradición bíblica. No pueden ser las actividades de un agente corporal o las acciones de una facultad ejercida por o esencialmente dependiente de un ser material. Online Edition Copyright © 2005 by K. Knight). Y, piense acerca de este punto, el hombre justo todavía estaba vivo, por lo tanto el hecho de que él vivirásugiere que Dios lo resucitará a él para que él pueda vivir por siempre. T&T CLARK EDINBURGH, pp. Excerpted from Ante-Nicene Fathers, Volume 3. Las doctrinas de la inmortalidad del alma parecen entrar en las iglesias Greco-romanas de compromisos con el paganismo y probablemente se originaron en Egipto. Dios podría, por supuesto, por un ejercicio de su poder absoluto, reducir el alma a la nada; pero la naturaleza del alma es tal que no puede ser destruida por un ser finito. Sin embargo existen ideas o creencias teológicas e ideológicas sólo reflejan una confusión respecto a la inmortalidad y la resurrección. La doctrina recibió su elaboración filosófica completa de Santo Tomás. El Mithraísmo enseñaba la inmortalidad del alma. La New Catholic Encyclopedia dice de ellos: “Solo con Orígenes en Oriente y san Agustín en Occidente se estableció que el alma es una sustancia espiritual y se formó un concepto filosófico de su naturaleza”. Es cierto en el Antiguo Testamento se insiste mucho en las recompensas y castigos temporales de Dios, y que la doctrina de una vida futura ocupa una posición menos prominente allí de lo que tal vez deberíamos haber esperado. En consecuencia Constantino habla no del día del Seor, sino del perdurable día del sol. En Ezequiel 18: 4 en la Biblia Douay-Rheims (una muy bien conocida rendición Católica Romana de la escritura a la lengua inglesa) enseña, “el alma que pecare, la misma morirá” y “El alma que pecare, la misma morirá” en Ezequiel 18: 20. “La religión es, entre otras cosas, un … preocupan a los trolls por las libertades de prensa en el mundo mientras las atacan. El concepto de creación introducido por el cristianismo trajo un avance muy grande en la especulación filosófica acerca del hombre y de Dios. Esto es en contraste con aquel que practica el pecado, quien morirá. Online Edition Copyright © 2005 by K. Knight). hasta entrada la Edad Media. Nota: Este texto es considerado haber sido espurio y probablemente no escrito por Clemente de Alejandría. Tertuliano escribió: La resurrección es primero, y después el reino. Nuestro proyecto hermano Wikipedia creció tremendamente rápido en un corto período de … Algunos hasta se convirtieron. (Los reconocimientos de Clemente, 1.5 En los Padres Ante-Nicenos, Rev. ¿Qué teorías distintas respecto al destino del alma presentaron algunos filósofos árabes? La creencia en una vida futura está clara en Homero, aunque el carácter de dicha existencia es vago. Él es bastante cándido al establecer que su objetivo es aliviar a los hombres del miedo a esa vida. (Londres, 1909); LODGE, Survival of Man (Londres, 1909); MYERS, Human Personality and its Survival of the Bodily State (Londres, 1902-3); IDEM, Science and a Future Life (Nueva York y Londres, 1898); TWEEDALE, Man's Survival after Death (Londres, 1909). Klaus Schwab le dijo al G20 que se necesita una reestructuración profunda. Allí el alma está consciente, sufriendo castigo si la persona fue impía, o disfrutando de felicidad si fue fiel. IV. (Eusebius. y Agustín de Hipona (354-430 E.C.). ¿Qué concluyó Miguel de Unamuno sobre lo que pensaba Jesús de la inmortalidad del alma? De manera interesante, Ezequiel registró: He aquí, todas las almas son Mías Y, piense acerca de este punto, el hombre justo todavía estaba vivo, por lo tanto el hecho de que él. Los muertos están durmiendo ahora: 14 Por lo tanto Él dice: “Despertad, vosotros que dormís, Levantáos de la muerte, y Cristo os dará su luz”. No que yo lo haya alcanzado ya, o que ya sea perfecto; sino que yo me esfuerzo, para que yo pueda afirmar lo que Cristo Jesús también ha afirmado de mí. (Lactantius. Translated by J.E. Edited by Philip Schaff, D.D., LL.D. Pues de otra manera no habría diferencia entre el justo y el injusto, puesto que todo hombre que ha nacido se convertiría en inmortal. Pero, ¿qué puede decirse del judaísmo, la cristiandad y el islam? 9. Así pues, no había una distinción marcada entre el alma y el cuerpo”. Por último, existe el argumento ético. Sólo Dios es inherentemente inmortal («tiene vida … Creían en la inmortalidad del alma, la vida luego de la muerte y la resurrección de los espíritus buenos en cuerpos ... A pesar de ello su doctrina sobre la resurrección de los muertos abrió las puertas a la expansión del cristianismo. From Ante-Nicene Fathers, Vol. *Nota: Traducción, adaptación y anotaciones entre [corchetes] del presente texto de la "Epístola a Flora" de Ptolomeo, realizadas por H.T. WebLa creencia de la inmortalidad del alma viene del contacto de judíos con pensamientos griegos principalmente a través de la filosofía de Platón, su principal exponente, … se empezó la primera traducción de las Escrituras Hebreas al griego, llamada la Septuaginta. Gracias a esta, muchos gentiles llegaron a respetar la religión judía y a conocerla bien. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations, 2nd ed. Fragmentos de Ireneo, Fragmento VII. a Seguidor del neoplatonismo, una nueva versión de la filosofía platónica desarrollada por Plotino en la Roma del siglo III. WebLa cristiandad adopta los pensamientos platónicos. LA INMORTALIDAD DEL ALMA, SEGÚN DON MIGUEL DE UNAMUNO 47 La inmortalidad, dlel alma en el catolicismo* según Unamuno Queriendo dar una explicación natural del hecho religioso, y siguiendo las interpretaciones históricas del siglo xex, racionalis-tas, cree que el cristianismo, como religión y, por tanto, en esta American Edition, 1892. 8 (abril, 1952), 5-26.La traducción se realizó según The Collected Works of Geoges Florovsky, vol. Finalmente, existía la creencia en la inmortalidad del alma y la continuación de la vida en otro mundo. Aun así, como el … Tal modo de entender el alma no armonizaba con la creencia de la Iglesia en almas personales que sobreviven a la muerte. Señala al respecto José Juan Arrom: "Para el taíno..., la muerte no era extinción, castigo o recompensa. Ni habría él rechazado absolutamente el pensamiento incluso después de un que un milagroso evento lo influenciara a él en favor del Dios de los cristianos… Como, él observaba la adoración pagana y protegía sus derechos… Es verdad que los creyentes en Mithras también observaban el domingo como también los cristianos. Además, existe el anhelo de la voluntad humana, el deseo insaciable de la felicidad universal en toda la raza. Yo he sufrido la pérdida de todas las cosas, y las cuento a ellas como basura, para que yo pueda ganar a Cristo y ser hallado en Él, no teniendo mi propia justicia, que es de la ley, sino la que es a través de la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por fe; para que yo pueda conocerlo a Él y el poder de Su resurrección, y participar de Sus sufrimientos, siendo confortado por Su muerte, si, por cualquier medio, yo puedo alcanzar la resurrección de los muertos. Excerpted from Ante-Nicene Fathers, Volume 5. Noticias de Profecía de la Biblia Enero-Marzo 2023: ¿Llamados para una OTAN árabe o el Rey del Sur? Los judíos, por su parte, se iban familiarizando con el pensamiento griego, y algunos se hicieron filósofos, lo cual era enteramente nuevo para ellos. inmortalidad del alma. La célebre familia italiana de los Médicis incluso contribuyó a la fundación de una academia en Florencia para promover el estudio de la doctrina del filósofo. Es considerado, junto a Ammonio Saccas, fundador del neoplatonismo. En el año 332 a.E.C., Alejandro Magno conquistó gran parte del Oriente Medio en una campaña relámpago. Wikilibros (es.wikibooks.org) es un proyecto de Wikimedia para crear de forma colaborativa libros de texto, tutoriales, manuales de aprendizaje y otros tipos similares de libros que no son de ficción. (CC BY-SA 3.0). Aun así, como el alma humana alma posee facultades vegetativas y animales, su condición natural es la de la unión con un cuerpo, y durante esta vida las actividades de los poderes espirituales del intelecto y la voluntad presuponen la cooperación de las facultades orgánicas de la imaginación y la sensibilidad. Traducido por Marcus Dods, A.M. Excerpted from Ante-Nicene Fathers, Volume 2. 7 Otro libro que ha influido mucho en el pensamiento y la vida judíos es el Talmud, que constituye un resumen escrito, con comentarios y explicaciones posteriores, de la llamada ley oral, recopilada por rabinos desde el siglo II E.C. «En contraste con el pensamiento filosófico griego (Platón) es notable que el Antiguo Testamento nunca habla de la inmortalidad del alma. Al contrario, se dice que la nefesh (alma) muere (Nm 23:10; Jue. 16:30, donde nefesh se traduce ‘yo’). La nefesh no es algo distinto que baja al Seol sino el hombre total (Sal 16:10;30:3)… El cristianismo toma esta idea del alma de los antiguos griegos gracias a la difusión de San Agustín que hacía la analogía del “alma que monta al cuerpo”. Ellos ambos admitían la existencia de un Cielo habitado por beatificados, situado en las regiones de arriba… ambos, finalmente, creían en la inmortalidad del alma. 7, pp. Entre los motivos de objeción contra esta línea de argumentación se pueden presentar: el número total de médiums que dan evidencia de experiencias notables es relativamente pequeño. Averroes refutó esa idea, La Atalaya. New York: Robert Appleton Company, 1910. A partir de la doctrina de la inmortalidad así explicada ha habido variaciones diversas. Justificación de la Doctrina de la Inmortalidad, Argumento a partir de la creencia universal, Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima, Bertrand de Margerie S.J. CRISTIANISMO: Con el nacimiento de la religión cristiana la doctrina de la inmortalidad tomó una posición bastante nueva en el mundo. Esto, se supone, es especialmente adecuado al Zeitgeist (espíritu de la época) actual. Y por esto, Melito está enseñando que Jesús podía proveer inmortalidad, puesto que los humanos no la poseen (él obviamente no se está refiriendo a la muerte física, pusto que los cristianos han muerto a través de toda la historia). Church History, Book VI, Chapter 37). (Mateo 10: 28). La escalera de Jacob es una referencia bíblica, 9 junto a su repetición de la cita evangélica, "Creo, socorre a mi incredulidad" (Marcos, IX:24) (1999:186). No tenemos textos definitivos que definan la opinión de Sócrates, pero parece claro que debe haber sido un creyente en la inmortalidad. I365: ¿Quiénes son los hebreos negros que marcharon por Brooklyn cantando “Somos los verdaderos judíos”? Una vez más, la psicología demuestra que nuestras voliciones son libres, y que la actividad de la voluntad libre no puede ser ejercida por un agente material, o ser intrínsecamente dependiente de la materia. Y si bien esa no fue la posición original de las iglesias Greco-romanas, los eruditos reconocen que tanto el Mithraísmo y la corriente principal del cristianismo terminaron con una enseñanza similar sobre este tema: Los parecidos entre el Mithraísmo y el Cristianismo pueden resumirse brevemente, –creer en la inmortalidad del alma (Aiken C.F., Mithraism and Christianity. Atanasio fue un líder religioso del siglo cuarto por fuera de la Iglesia de Dios. 18 De ahí que la enseñanza de la inmortalidad del alma esté presente en la mayoría de las confesiones de la cristiandad. viewed 12/27/08). Pero esta muerte no es el descarte de esta vida, sino una caída a través del error… Los paganos en su mayoría se consuelan a sí mismos con el pensamiento, sea de la común miseria, o de la ley de la naturaleza, o de la inmortalidad del alma, Y sería que sus declaraciones fueran consistentes, y que ellas no transmitieran a la maltrecha alma en un número de extremadamente enfermas monstruosidades y figuras! I. Como se ha dicho, es también Eusebio de Cesarea quien recoge la crítica que hace Plotino a Aristóteles, al citar el libro II de su Tratado sobre la inmortalidad del alma. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Ya hemos trazado a tal extensión la historia de la creencia en una vida futura que aquí sólo es necesario señalar que una convicción universal de este tipo, en oposición a todas las apariencias sensibles, debe tener sus raíces en la naturaleza racional del hombre, y por lo tanto pretende ser aceptada como válida, a menos que estemos dispuestos a sostener que la naturaleza racional del hombre inevitablemente lo lleva a un profundo error en un asunto de importancia fundamental para su vida moral. Por esta razón Él ha nos ha dado a nosotros esta vida presente, para que nosotros podamos sea perder esa verdadera y eterna vida por nuestros vicios, o ganarla por la virtud… Pues otros animales se inclinan hacia el suelo, porque ellos son terrenales, e incapaces de inmortalidad, que es de los cielos; pero el hombre es derecho y busca arriba en el cielo, a causa de la inmortalidad propuesta a él; que, sin embargo, no viene, a menos que sea dada al hombre por Dios. Pues si nosotros recibimos mandamiento, que nosotros deberíamos hacer de esto nuestro asunto, apartar a los hombres lejos de los ídolos e instruirlos entonces, cuánto más es equivocado que un alma que conoció a Dios ya deba perecer! y su legado a la Enciclopedia Católica, http://www.newadvent.org/cathen/07687a.htm, https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Inmortalidad&oldid=37488. 14 Entonces Jesús les dijo a ellos abiertamente, “Lázaro está muerto”. Against Marcion, Book V, Chapter 10. Los escritos sagrados hebreos empezaron a redactarse en el siglo XVI a.E.C., y se completaron para la época en la que Sócrates y Platón daban forma a la teoría de la inmortalidad del alma. La historia nos da la contestación. Aunque los reformadores protestantes disentían en la doctrina del purgatorio, aceptaron la idea del castigo o la recompensa eternos. Además, las supuestas comunicaciones del espíritu descarnado por medio del médium, ya sea de naturaleza singular o privada, nunca puede probar la identidad personal del espíritu con ningún ser humano muerto en particular. Translation from Kerux: The Journal of Online Theology, Justino también afirmó, “Pues yo escojo seguir no a hombres o a doctrinas de hombres, sino a Dios y las doctrinas [entregadas] por Él. En la Alejandría del siglo III, en el contexto intelectual del helenismo tardío de la época romana, se definió un sistema filosófico que se enseñaba en diferentes escuelas hasta el siglo VI (Amonio Saccas, Plotino).Es la última manifestación en la Antigüedad del platonismo, y constituye una síntesis de elementos muy distintos además de los … To Autolycus, Book 2, Chapter XXVII. American Edition, 1892. Sea cual sea el significado de nirvana para los filósofos y santos del budismo, para la multitud la liberación ideal de trabajo y el dolor es tranquila y relajante, no la muerte o la extinción. A su llegada a Jerusalén, los judíos lo recibieron con los brazos abiertos. Aunque muchos emperadores romanos habían sido seguidores de Mithras, ellos tendían a distanciarse de las formas del cristianismo. Carta a Policarpo, capítulo 2). Homily On the Passover, Verse 66. Además, la reflexión, la memoria y toda mi experiencia consciente de mi propia identidad personal me aseguran el carácter permanente actual de este principio que es el centro de mi vida mental. Esto no significa que los eruditos árabes no intentaran conciliar las enseñanzas islámicas con la filosofía griega. Esta página ha sido visitada 13 629 veces. Si las almas fueran verdaderamente inmortales, entonces ellas no podrían ser destruidas. Translated by Marcus Dods, A.M. Excerpted from Ante-Nicene Fathers, Volume 2. 18 Entonces también todos aquellos que han caído dormidos en Cristo han perecido. 53 Pues esto corruptible debe ser puesto en incorrupción, y esto mortal debe ser puesto en inmortalidad. 27 Sept. 2016 . Y ellos también nos enseñaron a nosotros a refrenarnos de injusta idolatría, y adulterio, y homicidio, fornicación, hurto, avaricia, falso testimonio, ira, y toda incontinencia e inmundicia; y que lo que quiera que un hombre no desee que se le haga a él mismo, él no lo haga a otro; y de esta forma quien actúa correctamente escapará de los castigos eternos, y será considerado digno de la vida eterna de Dios. Y si bien él mantuvo doctrinas que nosotros en la COG encontraríamos que son heréticas, él es considerado haber sido uno de los primeros teólogos importantes por los Católicos Romanos. Al aceptar la teoría de que el alma es de la forma del cuerpo, Aquino todavía insiste que, al poseer las facultades del intelecto y la voluntad, pertenece a un plano de existencia del todo superior al de las otras formas animales. LXXVI. Los pitagóricos son vagos y teñidos por el panteísmo oriental, aunque ciertamente enseñaron la doctrina de una vida futura y de la metempsicosis. 23 Está claro, pues, que tanto el judaísmo como la cristiandad y el islam enseñan la doctrina de la inmortalidad del alma. Por la mente humana, o alma, se denota el principio último dentro de mí mediante el cual siento, pienso y deseo, y por el cual es animado mi cuerpo. Las siguientes son las principales proposiciones envueltas en la construcción de la doctrina: el alma humana es una substancia o principio sustancial.
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