Quererlo Todo. En efecto, ¿qué verdad puede haber en las películas, en los espectáculos, en los programas radiotelevisivos en los que dominan la pornografía y la violencia? Noveno Mandamiento No consentirás pensamientos ni deseos impuros. La paternidad y la maternidad humanas están basadas en la biología y, al mismo tiempo, la superan. PRESENTACIÓN. La respuesta es muy clara: Cristo quiere garantizar la santidad del matrimonio y de la familia, quiere defender la plena verdad sobre la persona humana y su dignidad. Sin embargo, en el caso del hombre, esta dimensión «cósmica» de semejanza con Dios no basta para definir adecuadamente la relación de paternidad y maternidad. Dios desea su nacimiento del Espíritu Santo; los quiere como hijos adoptivos en el Hijo unigénito que les da «poder de hacerse hijos de Dios» (Jn 1, 12). El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, sólo puede «encontrar su plenitud» mediante la entrega sincera de sí mismo. Nos permite considerar el cuerpo humano, el nuestro y el del prójimo, como un templo del Espíritu Santo, una manifestación de la belleza de Dios. La indisolubilidad del matrimonio deriva primariamente de la esencia de esa entrega: entrega de la persona a la persona. Esta esposa, de la que habla la carta a los Efesios, se hace presente en cada bautizado y es como una persona que se ofrece a la mirada de su esposo: «Amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para... presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada» (Ef 5, 25-27). La generación es, por consiguiente, la continuación de la creación[16]. La tentación en la que cayeron y el consiguiente pecado original no los privó completamente de la capacidad del «amor hermoso». El misterio divino de la encarnación del Verbo está, pues, en estrecha relación con la familia humana. El derecho a la vida se convierte, de esta manera, en decisión exclusiva de los adultos, que se aprovechan de los mismos parlamentos para realizar los propios proyectos y buscar sus propios intereses. Para nosotros hoy, el noveno mandamiento dice: "No desearás la mujer de tu prójimo". Esto es bien evidente en la madre cuando concibe un nuevo ser humano. ¿De dónde procede la certeza de que tú, Hijo de Dios, estás con nosotros, aunque te hayan matado y hayas muerto como todo ser humano? Y también: «Ayudasteis a las madres que dudaban, o que estaban sometidas a fuertes presiones, para que aceptaran a su hijo no nacido y le hicieran nacer; ayudasteis a familias numerosas, familias en dificultad para mantener y educar a los hijos que Dios les había dado». Es necesario que la oración sea el elemento predominante del Año de la familia en la Iglesia: oración de la familia, por la familia y con la familia. El destino último del hombre, ¿no está en contraste con la afirmación de que Dios ama al hombre «por sí mismo»? ... El Noveno Mandamiento. Previously known as Televisión Independiente de México, Telesistema Mexicano and Televisa, has four stations: FORO, Canal 5, Nueve and Las Estrellas.The latter is responsible for the transmission of television drama productions since 1958. La familia se sitúa así verdaderamente en el centro de la nueva alianza. Ef 3, 14-16). A Soñadoras – Szerelmes álmodozók egy 1998-as mexikói televíziós sorozat.A sorozat, karaktereiben és felépítésében nagyon hasonlít a Szeretők és riválisok című telenovellához. Quererlo Todo. Jn 15, 11; 16, 20. ... Para ser limpios de corazón es necesario rechazar con firmeza pensamientos y deseos impuros, que constituyen la raíz interna del pecado contra la castidad, y ya son pecado cuando se consienten. El amor hace que el hombre se realice mediante la entrega sincera de sí mismo. Muchas de estas razones se encuentran ya en las mismas ciencias que, del antiguo tronco de la antropología, se han desarrollado en varias especializaciones, como la biología, psicología, sociología y sus ramificaciones ulteriores. Para responder a esta pregunta hay que recordar dos verdades fundamentales. El Quinto Mandamiento podría ser un poco complicado para algunos de ustedes, pero es muy importante (al igual que los otros mandamientos) que lo sigas. Las palabras del consentimiento matrimonial definen lo que constituye el bien común de la pareja y de la familia. Jn 13, 1). Del don originario del Espíritu Santo, «que da la vida», brota el don mutuo de ser marido o mujer, así como el don de ser hermano o hermana. En efecto, subraya la importancia de este mandamiento incluso para el sistema moderno de los derechos del hombre. [37] Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, I-IIae, q. No acepta el misterio del hombre, varón y mujer, ni quiere reconocer que la verdad plena sobre el hombre ha sido revelada en Jesucristo. Querida Enemiga. En el amor conyugal, así como en el amor paterno y materno, se inscribe la verdad sobre el hombre, expresada de manera sintética y precisa por el Concilio al afirmar que Dios «ama al hombre por sí mismo». El noveno mandamiento 80 Capitulos. Hay parte de verdad en todo esto. Se sabe que el Redentor pasó gran parte de su vida oculta en Nazaret: «sujeto» (Lc 2, 51) como «Hijo del hombre» a María, su Madre, y a José, el carpintero. Podría decirse que los « estudiosos » aprenden casi de los « esposos », para poder luego, a su vez, instruirlos de manera más competente sobre el significado de la procreación responsable y sobre los modos de practicarla. Esta llamada se refiere no sólo a lo temporal, sino también a lo eterno. ¿Es éste un buen servicio a la verdad sobre el hombre? Precisamente por esto es mucho más significativo el título que el Concilio eligió, en la constitución pastoral Gaudium et spes, para indicar los cometidos de la Iglesia en la situación actual: «Fomentar la dignidad del matrimonio y de la familia»[7]. Si es creado para la vida divina, ¿existe verdaderamente el hombre «para sí mismo»? ¡Padres âparece recordarles el precepto divinoâ, actuad de modo que vuestro comportamiento merezca la honra (y el amor) por parte de vuestros hijos! [28] S. Ireneo, Adversus haereses, IV, 20, 7: PG 7, 1057; Sch 100/2, 648-649. El «nosotros» de los padres, marido y mujer, se desarrolla, por medio de la generación y de la educación, en el «nosotros» de la familia, que deriva de las generaciones precedentes y se abre a una gradual expansión. 1 Co 15, 45): Cristo no viene a condenar al primer Adán y a la primera Eva, sino a redimirlos; viene a renovar lo que es don de Dios en el hombre, cuanto hay en él de eternamente bueno y bello, y que constituye el substrato del amor hermoso. W Polsce telenowela była emitowana przez stacje TVN i TVN7 w wersji z polskim lektorem, którym był Mirosław Utta.. Fabuła. En efecto, la familia es âmás que cualquier otra realidad socialâ el ambiente en que el hombre puede vivir « por sí mismo » a través de la entrega sincera de sí. Dicha formulación no la exalta «artificialmente», sino que ilumina su subjetividad y los derechos que derivan de ello. ¿Viene sólo para recibir y no para dar? ¿De dónde viene tanta fuerza? Aquí, precisamente aquí, nos encontramos en las antípodas del «amor hermoso». Y recuerda que Aquel que creó al hombre, lo creó varón y mujer, y estableció: «Dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne» (Gn 2, 24). El recién nacido se entrega a los padres por el hecho mismo de nacer. Para comenzar, el Noveno Mandamiento nos remite al Sexto Mandamiento y a la Sexta Bienaventuranza: “Bienaventurados los de corazón limpio, pues ellos verán a Dios” (Mt 5, 8). ¿Acaso se quiere decir que ha de definirse el amor simplemente como «antiegoísmo»? No existe otra fuerza ni otra sabiduría por medio de las cuales podamos salvarnos y podamos contribuir a salvar a los demás. El cuerpo nunca puede reducirse a pura materia: es un cuerpo «espiritualizado», así como el espíritu está tan profundamente unido al cuerpo que se puede definir como un espíritu «corporeizado». Esto corresponde a la esencia más íntima del hombre y de la mujer, y a su natural y auténtica dignidad de personas. A este tesoro de verdad acuden todas las generaciones de los discípulos de Cristo, comenzando por los Apóstoles, de cuya enseñanza nos hemos aprovechado abundantemente en esta carta. En efecto, la familia es una comunidad de personas, para las cuales el propio modo de existir y vivir juntos es la comunión: communio personarum. 16. Hoy es difícil pensar en una intervención de la Iglesia, o bien sobre la Iglesia, que no se refiera a la civilización del amor. Las dos dimensiones de la unión conyugal, la unitiva y la procreativa, no pueden separarse artificialmente sin alterar la verdad íntima del mismo acto conyugal[31]. Este libro puede formar un compañero apropiado para mi reciente volumen de 1200 notas, citas y anécdotas, el cual ha tenido buena aceptación por parte de los lectores cristianos. Un amor que sorprende: novedad desconocida hasta entonces en el mundo pagano. Ef 5, 32). Este deseo no disminuye al ser conscientes de las nuevas condiciones de vida de las familias en el mundo de hoy. Mi aliento se dirige, además, a un grupo cada vez más numeroso de expertos, médicos y educadores âverdaderos apóstoles laicosâ, para quienes promover la dignidad del matrimonio y la familia resulta un cometido importante de su vida. Doblando las rodillas ante el Padre, del cual proviene toda paternidad y maternidad, los futuros padres se hacen conscientes de haber sido « redimidos ». Cuando, junto con el Apóstol, doblamos las rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda paternidad y maternidad (cf. Incluso cuando decide permanecer solo, la familia continúa siendo, por así decirlo, su horizonte existencial como comunidad fundamental sobre la que se apoya toda la gama de sus relaciones sociales, desde las más inmediatas y cercanas hasta las más lejanas. En cambio, no lo pueden ser las otras uniones interpersonales que no responden a las condiciones recordadas antes, a pesar de que hoy día se difunden, precisamente sobre este punto, corrientes bastante peligrosas para el futuro de la familia y de la misma sociedad. Es sobre todo a los testigos a quienes, en la Iglesia, se confía el tesoro de la familia: a los padres y madres, hijos e hijas, que a través de la familia han encontrado el camino de su vocación humana y cristiana, la dimensión del «hombre interior» (Ef 3, 16), de la que habla el Apóstol, y han alcanzado así la santidad. Quien ha dado el cuarto mandamiento a la humanidad es un Dios «benévolo» con el hombre, (filanthropos, decían los griegos). Jesús va al origen del pecado de adulterio, el cual está en la intimidad del hombre y se manifiesta en un modo de mirar y pensar que está dominado por la concupiscencia. Sí, también la vida de Aquel que al mismo tiempo es Hijo del hombre e Hijo de Dios estuvo amenazada, estuvo en peligro desde el principio, y sólo de milagro evitó la muerte. Igual que la resurrección de Cristo es la manifestación de la Vida más allá del umbral de la muerte, así también el nacimiento de un niño es manifestación de la vida, destinada siempre, por medio de Cristo, a la « plenitud de la vida » que está en Dios mismo: « Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia » (Jn 10, 10). Cambia el lenguaje corporal. El nifio perdido y hallado en el templo Misterios dolorosos (martes y viernes) 1. En cambio, el amor divino es eterno. Para el racionalismo es impensable que Dios sea el Redentor, y menos que sea «el Esposo», fuente originaria y única del amor esponsal humano. Sin embargo, los derechos de la familia no son simplemente la suma matemática de los derechos de la persona, siendo la familia algo más que la suma de sus miembros considerados singularmente. [16] Cf. En efecto, los padres no son capaces de satisfacer por sí solos las exigencias de todo el proceso educativo, especialmente lo que atañe a la instrucción y al amplio sector de la socialización. Una nación verdaderamente soberana y espiritualmente fuerte está formada siempre por familias fuertes, conscientes de su vocación y de su misión en la historia. Sin embargo, está el hecho de que Jesucristo nos dejó el mandamiento del amor, así como Dios había ordenado en el monte Sinaí: «Honra a tu padre y a tu madre». Él habría tenido derecho a considerar a la novia como su mujer y madre de sus hijos. Estamos ante otro modo de expresar lo que es la familia. Por esto se subraya la exigencia de una particular solidaridad entre las familias, que puede expresarse mediante diversas formas organizativas, como las asociaciones de familias para las familias. Cada una de estas «grandes» sociedades debe tener en cuenta, al menos indirectamente, la existencia de la familia; por esto, la definición de los cometidos y deberes de la «gran» sociedad para con la familia es una cuestión extremamente importante y esencial. En primer lugar está el vínculo casi orgánico que se instaura entre familia y nación. Estos pensamientos y deseos impuros son pecado cuando la voluntad se complace en ellos, aunque no se realice el acto impuro; pero no son pecado cuando la voluntad no los consiente y procura rechazarlos. Ésta es una pregunta clave, de gran interés, tanto para el inicio como para el final de la existencia terrena: es importante para todo el curso de la vida. Cuando el cuerpo humano, considerado independientemente del espíritu y del pensamiento, es utilizado como un material al igual que el de los animales âesto sucede, por ejemplo, en las manipulaciones de embriones y fetosâ, se camina inevitablemente hacia una terrible derrota ética. Que la Sagrada Familia, icono y modelo de toda familia humana, nos ayude a cada uno a caminar con el espíritu de Nazaret; que ayude a cada núcleo familiar a profundizar su misión en la sociedad y en la Iglesia mediante la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la fraterna comunión de vida. De esto me he ido convenciendo cada vez más desde mis primeros años de sacerdocio, cuando sentado en el confesionario empecé a compartir las preocupaciones, los temores y las esperanzas de tantos esposos. Para la cultura de la satisfacción el «fruto bendito de tu seno» (Lc 1, 42) llega a ser, en cierto modo, un «fruto maldito». La época en que vivimos, no obstante las múltiples Declaraciones de tipo jurídico que han sido elaboradas, está amenazada en gran medida por la «alienación», como fruto de premisas «iluministas» según las cuales el hombre es «más» hombre si es «solamente» hombre. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él» (Jn 3, 16-17); «lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu... Tenéis que nacer de lo alto» (Jn 3, 6-7). La institución familiar sale reforzada de esta solidaridad, que acerca entre sí no sólo a los individuos, sino también a las comunidades, comprometiéndolas a rezar juntas y a buscar con la ayuda de todos las respuestas a las preguntas esenciales que plantea la vida. Zakazane uczucie (hiszp. Por otra parte, no es la primera vez que la Iglesia hace suya una iniciativa internacional de la ONU. Sin embargo, actualmente se prefiere poner de relieve todo lo que en la familia âque es la más pequeña y primordial comunidad humanaâ representa la aportación personal del hombre y de la mujer. La familia es expresión y fuente de este amor; a través de ella pasa la corriente principal de la civilización del amor, que encuentra en la familia sus «bases sociales». Cuando de la unión conyugal de los dos nace un nuevo hombre, éste trae consigo al mundo una particular imagen y semejanza de Dios mismo: en la biología de la generación está inscrita la genealogía de la persona. Y esto repercute en la familia. Explicación: El cuarto mandamiento nos manda que honremos a nuestros padres y a los que el reviste de la autoridad para nuestro bien . Hasta que la Plata nos Separe. [56] En particular, Pío XII, Discurso a la Unión Católica Italiana de Obstétricas, 29 de octubre de 1951: Discorsi e Radiomessaggi, XIII (1951) 333-353. Que te Perdone Dios … Yo No. San Pablo, tan atento a las necesidades pastorales de su tiempo, exigía con claridad y firmeza « insistir a tiempo y a destiempo » (cf. El cometido implica a los padres en la realización de su alianza originaria. 1 Co 7, 1-40; Ef 5, 21-6, 9; Col 3, 25) y en las cartas de Pedro y de Juan (cf. Después regresan a Nazaret, su ciudad natal, donde la Sagrada Familia inicia el largo período de una existencia escondida, que se desarrolla en el cumplimiento fiel y generoso de los deberes cotidianos (cf. A la familia está confiado el cometido de luchar ante todo para liberar las fuerzas del bien, cuya fuente se encuentra en Cristo, redentor del hombre. Tantos hombres y mujeres hacen propia esta verdad llegando a entrever que sólo en ella encuentran « la Verdad y la Vida » (Jn 14, 6). Sin esta « efusión » sería verdaderamente difícil comprender todo esto y cumplirlo como vocación del hombre. El proceso educativo lleva a la fase de la autoeducación, que se alcanza cuando, gracias a un adecuado nivel de madurez psicofísica, el hombre empieza a «educarse él solo». Aunque es la mujer la primera que se da cuenta de que es madre, el hombre con el cual se ha unido en « una sola carne » toma a su vez conciencia, mediante el testimonio de ella, de haberse convertido en padre. Su vida es ya un don, el primer don del Creador a la criatura. El Año de la familia constituye la ocasión oportuna para tomar mayor conciencia de su existencia y su gran número. Dice Jesucristo: «El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su corazón» San Mateo, 5:27 ¿A qué nos ayuda el cumplimiento del noveno Mandamiento? Sin embargo, esto debe hacerse siempre aplicando correctamente el principio de subsidiariedad. Sin esta verdad, la vida de los esposos no llega a alcanzar un sentido plenamente humano. Dice san Pablo: «Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra» (Ef 5, 25-26). La expresión se relaciona con la tradición de la «iglesia doméstica» en los orígenes del cristianismo, pero tiene una preciosa referencia incluso para la época actual. ¿Qué otras cosas exige la pureza? Sin embargo, esto no sucede automáticamente. El Padre, creador del universo, y el Verbo encarnado, redentor de la humanidad, son la fuente de esta apertura universal a los hombres como hermanos y hermanas, e impulsan a abrazar a todos con la oración que comienza con las hermosas palabras: «Padre nuestro». Sabéis a dónde os lleva, cómo lucha para procuraros los pastos en los que podréis encontrar la vida y encontrarla en abundancia; sabéis cómo afronta los lobos rapaces, dispuesto siempre a arrancar de sus fauces a las ovejas: cada marido y cada mujer, cada hijo y cada hija, cada miembro de vuestras familias. A lo largo de este año será importante descubrir los testimonios del amor y solicitud de la Iglesia por la familia: amor y solicitud expresados ya desde los inicios del cristianismo, cuando la familia era considerada significativamente como «iglesia doméstica». Esto vale sobre todo para el hombre que, aun siendo también artífice del inicio del proceso generativo, queda distanciado biológicamente del mismo, ya que de hecho se desarrolla en la mujer. [39] Rituale Romanum, «ordo celebrandi matimonium», n. 60, editio typica altera, p. 17. Para la «civilización del amor» es esencial que el hombre sienta la maternidad de la mujer, su esposa, como un don. Sabéis que él es el buen Pastor y que conocéis su voz. Ha sido encomendado al hombre y a la mujer, en el sacramento del matrimonio, como principio fontal de su «deber», y es para ellos el fundamento de su compromiso recíproco: primero el conyugal, y luego el paterno y materno. Por esto, al comienzo de su misión, Jesús se encuentra en Caná de Galilea para participar en un banquete de bodas, junto con María y los primeros discípulos (cf. Así, él se identifica con la mujer o el marido abandonado, con el niño concebido y rechazado: «¡No me habéis recibido!» Este juicio pasa también a través de la historia de nuestras familias y de la historia de las naciones y de la humanidad. Dios «ama» al hombre como un ser semejante a él, como persona. Que sean éstos, queridísimos hermanos y hermanas, el compromiso de las familias cristianas y el afán misionero de la Iglesia durante este año, rico de singulares gracias divinas. Ef 3, 15). Lo que los esposos se prometen recíprocamente, es decir, ser «siempre fieles en las alegrías y en las penas, y amarse y respetarse todos los días de la vida», sólo es posible en la dimensión del «amor hermoso». Según el Apóstol, el amor no es capaz de «soportar todo» si es «envidioso», si «es jactancioso», si «se engríe», si no «es decoroso» (cf. A través de los esfuerzos, sufrimientos y desilusiones, que acompañan la educación de la persona, el amor no deja de estar sometido a un continuo examen. El libro del Génesis, al decir que el hombre abandonará al padre y a la madre para unirse a su mujer (cf. Sabéis que Cristo, como buen pastor, está dispuesto a dar su vida por la grey (cf. El «principio de honrar», es decir, el reconocimiento y el respeto del hombre como hombre, es la condición fundamental de todo proceso educativo auténtico. Para que el «amor hermoso» sea verdaderamente así, es decir, don de la persona a la persona, debe provenir de Aquél que es Don y fuente de todo don. Precisamente del cumplimiento de este cometido deriva la civilización, que, en definitiva, no es otra cosa que la «humanización del mundo». Los primeros meses de su presencia en el seno materno crean un vínculo particular, que ya tiene un valor educativo. Es la pérdida de la verdad sobre la familia, a la que se añade el riesgo de la pérdida de la libertad y, por consiguiente, la pérdida del amor mismo. Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Instrucción pastoral Aetatis novae, 7. 4, ad 2. Están llamados a ser padres, o sea, a cooperar con el Creador dando la vida. Hasta que el dinero nos separe ... 90 Capitulos. El buen Pastor está con nosotros en todas partes. En la constitución personal de cada uno está inscrita la voluntad de Dios, que ama al hombre, el cual tiene como fin, en cierto sentido, a sí mismo. Toda la vida del matrimonio es entrega, pero esto se hace singularmente evidente cuando los esposos, ofreciéndose recíprocamente en el amor, realizan aquel encuentro que hace de los dos « una sola carne » (Gén 2, 24). La Crucifixién y Muerte de Jestis \s gloriosos (miércoles y domingo) 1. ... Porque el Amor Manda. Mt 2, 1-23; Lc 2, 39-52). En cierto sentido, aún lo es más allí donde la familia atraviesa crisis internas, o está sometida a influencias culturales, sociales y económicas perjudiciales, que debilitan su solidez interior, si es que no obstaculizan su misma formación. 534. Pero la Biblia, en cambio, dice: "No codiciarás la casa de tu prójimo: no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey ni su asno, ni ninguna otra cosa que le pertenezca“ (Éx. La Iglesia es consciente de que su presencia en el mundo contemporáneo y, en particular, su aportación y apoyo a la valoración de la dignidad del matrimonio y de la familia, están unidos profundamente al desarrollo de la cultura; de ello se preocupa con razón. Es una invitación a todas las Iglesias particulares, para que permanezcan unidas en la enseñanza de la verdad apostólica; a los hermanos en el episcopado, a los presbíteros, a los institutos religiosos y personas consagradas, a los movimientos y asociaciones de fieles laicos; a los hermanos y hermanas, a los que nos une la fe común en Jesucristo, aunque no vivamos aún la plena comunión querida por el Salvador [60]; a todos aquellos que, participando en la fe de Abraham, pertenecen como nosotros a la gran comunidad de los creyentes en un único Dios[61]; a aquellos que son herederos de otras tradiciones espirituales y religiosas; a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Se oscurece la conciencia moral, se deforma lo que es verdadero, bueno y bello, y la libertad es suplantada por una verdadera y propia esclavitud. Nuestra fe nos enseña que Jesucristo, que «está sentado a la derecha del Padre», vendrá para juzgar a vivos y muertos. Éste es el «gran misterio» del amor eterno ya presente antes en la creación, revelado en Cristo y confiado a la Iglesia. El hombre lleva consigo esta dimensión en cada sistema social, económico y político. Por tanto: ¡honra a tus padres! Es entonces cuando el hombre y la mujer, en la « verdad » de su masculinidad y femineidad, se convierten en entrega recíproca. La familia está en el centro de todos estos problemas y cometidos: relegarla a un papel subalterno y secundario, excluyéndola del lugar que le compete en la sociedad, significa causar un grave daño al auténtico crecimiento de todo el cuerpo social. Esta «obediencia» filial, ¿no es ya la primera expresión de aquella obediencia suya al Padre «hasta la muerte» (Flp 2, 8), mediante la cual redimió al mundo? Qué Bonito Amor. El Juego de la Vida. ¿No instituyó él la Eucaristía en un contexto familiar, durante la última cena? Jesús ofrece una prueba suprema de ello en el evangelio: «Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único» (Jn 3, 16). Los términos «amor», «libertad», «entrega sincera» e incluso «persona», «derechos de la persona», ¿significan realmente lo que por su naturaleza contienen? Actúa en él la poderosa fuerza de Dios mismo, que «es amor» (1 Jn 4, 8. La pureza es la renuncia total al uso de la sexualidad si esta fuera del matrimonio. En la creación Eva se manifiesta a Adán; a lo largo de la historia las esposas se manifiestan a sus esposos, las nuevas parejas humanas se dicen recíprocamente: «Caminaremos juntos en la vida». Más aún, la oración es el inicio también de este bien, de modo siempre renovado. Jn 6, 37-40), quien nos ha redimido previamente para introducirnos en ella (cf. W Polsce emitowana na kanale TV4 od 31 sierpnia 2015 roku Ef 3, 14-15), somos conscientes de que ser padres es el evento mediante el cual la familia, ya constituida por la alianza del matrimonio, se realiza «en sentido pleno y específico»[12]. Civilización tiene, pues, en cierto modo, el mismo significado que «cultura». En esta carta deseo profesar y anunciar a la vez este camino que, a través de la vida conyugal y familiar, lleva al reino de los cielos (cf. [8] Rituale Romanum, «ordo celebrandi matimonium», n. 74, editio typica altera, p. 26. En la solemne «bendición nupcial», durante el rito del matrimonio, el celebrante implora al Señor: «Infunde sobre ellos (los novios) la gracia del Espíritu Santo, a fin de que, en virtud de tu amor derramado en sus corazones, permanezcan fieles a la alianza conyugal»[8]. ¿Cómo negarlo? Cristo mismo nos asegura que el Esposo está con nosotros (cf. La Iglesia desea educar sobre todo por medio de la familia, habilitada para ello por el sacramento, con la correlativa «gracia de estado» y el específico «carisma» de la comunidad familiar. «¿Estáis dispuestos a recibir de Dios responsable y amorosamente los hijos, y a educarlos...?», les pregunta el celebrante durante el rito del matrimonio[14]. Por el contrario, la pureza nos lleva a un amor de Dios cada vez más profundo, humanamente templa el carácter, y hace crecer la reciedumbre, la paz interior y la alegría sobrenatural. No hay otra fuerza ni otra sabiduría mediante las cuales vosotros, padres, podáis educar a vuestros hijos y también a vosotros mismos. El Año de la familia, año de especial oración de las familias, debería concientizar a cada familia sobre esto de un modo nuevo y profundo. Coronamiento litúrgico del rito matrimonial es la Eucaristía âsacrificio del « cuerpo entregado » y de la « sangre derramada »â, que en el consentimiento de los esposos encuentra, de alguna manera, su expresión. Y el amor puede ser profundizado y custodiado solamente por el amor, aquel amor que es «derramado» en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado» (Rm 5, 5). ... Porque el Amor Manda. Akcja rozgrywa się w XIX wieku, Trinidad i jego okolice. Es evidente que en semejante situación cultural, la familia no puede dejar de sentirse amenazada, porque está acechada en sus mismos fundamentos. No sin motivo la Constitución pastoral Gaudium et spes habla de « promover la dignidad del matrimonio y de la familia ». Ante todo que sea reconocida en su identidad y aceptada en su naturaleza de sujeto social. El hijo, ¿no es, pues, un don? La oración es la situación en la cual, de la manera más sencilla, se manifiesta el recuerdo creador y paternal de Dios: no sólo y no tanto el recuerdo de Dios por parte del hombre, sino más bien el recuerdo del hombre por parte de Dios. El filósofo que formuló el principio «Cogito, ergo sum»: «Pienso, luego existo», ha marcado también la moderna concepción del hombre con el carácter dualista que la distingue. ¿Qué prohíbe el noveno mandamiento? En esta etapa se aleja, en cierto modo, de la educación recibida en familia, asumiendo a veces una actitud crítica con los padres. Mt 1, 19). ¿De dónde viene esta certeza? Ésta es también la primera afirmación de que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad: ambos son igualmente personas. El adolescente encuentra nuevas personas y nuevos ambientes, concretamente los maestros y compañeros de escuela, que ejercen en su vida una influencia que puede resultar educativa o antieducativa. He aquí por qué la Iglesia nunca se cansa de enseñar y de testimoniar esta verdad. Rm 2, 15). En cualquier caso, seguir el «verdadero» impulso afectivo, en nombre de un amor «libre» de condicionamientos, en realidad significa hacer al hombre esclavo de aquellos instintos humanos, que santo Tomás llama «pasiones del alma»[37]. 1055, 1; Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1601. 1. Después del Concilio, otro punto importante de referencia es la exhortación apostólica Familiaris consortio, de 1981. Televisa is a Mexican multimedia mass media company (or television network) founded in 1951 by Emilio Azcárraga Jean. La respuesta de los novios corresponde a la íntima verdad del amor que los une. La familia, comunidad de personas, es, por consiguiente, la primera «sociedad» humana. 2529 El noveno mandamiento pone en guardia contra el desorden o concupiscencia de la carne. Responde san Agustín: «Nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti»[20]. En Caná de Galilea, donde Jesús fue invitado a un banquete de bodas, su Madre se dirige a los sirvientes diciéndoles: «Haced lo que él os diga» (Jn 2, 5). El señor de los cielos ... 200 Capitulos. Podríamos encontrarnos también expresiones como éstas: «Fui niño todavía no nacido y me acogisteis, permitiéndome nacer; fui niño abandonado y fuisteis para mí una familia; fui niño huérfano y me habéis adoptado y educado como a un hijo vuestro». El bien, cuanto más común es, tanto más propio es: mío âtuyoâ nuestro. ¿Cómo se llega a la pureza del corazón? Dios «ha amado» al hombre desde el principio y lo sigue «amando» en cada concepción y nacimiento humano. Lc 8, 15). De la L a la M. La Esclava Blanca. [51] S. Atanasio, De Incarnatione Verbi, 54: PG 25, 191-192. El Juego de la Vida. ¿No es esto lo que Jesús proclama en «su» mandamiento? Entre éstos, tienen singular importancia el derecho a la propiedad, especialmente la llamada propiedad familiar, y el derecho al trabajo. Es necesario que a las palabras de la sagrada Escritura se añada siempre el recuerdo personal de los esposos-padres, y el de los hijos y nietos. Sin embargo, Mateo se refiere a las asechanzas tramadas contra Jesús por Herodes: informado por los Magos, que habían ido de Oriente para ver al nuevo rey que debía nacer (cf. Estamos aquí, puede decirse, ante la definición más profunda del hombre: la gloria de Dios es el bien común de todo lo que existe; el bien común del género humano. Hasta que la plata nos separe 2022. De ella derivan la «masculinidad» y la «femineidad» de cada individuo, y de ella cada comunidad asume su propia riqueza característica en el complemento recíproco de las personas. ¿Qué relación hay entre la vida de la persona y su participación en la vida trinitaria? Hasta que la plata nos separe 2022. Pablo VI, Humanae vitae, 12; Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2366. Semejante entrega obliga mucho más intensa y profundamente que todo lo que puede ser « comprado » a cualquier precio. Se puede pensar razonablemente que esas familias constituyen «la norma», aun teniendo en cuenta las no pocas «situaciones irregulares». Rm 6, 3-4). Moje serce należy do Ciebie/dosł. Él revela de nuevo el contenido normativo de una realidad que existe desde «el principio» (Mt 19, 8) y que conserva siempre en sí misma dicho contenido. Sin embargo, casarse se considera la vocación ordinaria del hombre, la cual es asumida por la mayor parte del pueblo de Dios. Pour l'historien Serge Gruzinski, la chaîne Televisa a eu « une influence “révolutionnaire” sur les modes de vie » au Mexique dans la seconde moitié du XX e siècle, notamment grâce aux telenovelas : Ils « ont servi à montrer les avantages de la famille moderne — moins d'enfants et mieux préparés — que les bienfaits de l'éducation des adultes » [6]. El mandamiento del Decálogo exige al hijo que honre a su padre y a su madre; pero, como ya se ha dicho, el mismo mandamiento impone a los padres un deber en cierto modo «simétrico». Nos situamos así en el corazón mismo de cada familia. 530. Unívoca y categórica es la ley de Dios respecto a la vida humana. El Decálogo, al presentar los mandamientos del amor a Dios (los tres primeros) y al prójimo (los otros siete), traza, para el pueblo elegido y para cada uno en particular, el camino de una vida liberada … En él se ha quedado Cristo mismo como alimento y bebida, como fuente de poder salvífico para nosotros. Ver Hasta que la plata nos separe 2022 Capítulo 11. 1 Co 13, 13); y creemos que es capaz de superar victoriosamente todo lo que no sea amor. La celebración del Año de la familia me ofrece la grata oportunidad de llamar a la puerta de vuestros hogares, deseoso de saludaros con gran afecto y de acercarme a vosotros. La maternidad, con todos los esfuerzos que comporta, debe obtener también un reconocimiento económico igual al menos que el de los demás trabajos afrontados para mantener la familia en una fase tan delicada de su existencia. El Pecado de Oyuki. Hasta que la plata nos separe 2022. Mt 19, 12). De este modo, por ejemplo, dicha civilización neomaniquea lleva a considerar la sexualidad humana más como terreno de manipulación y explotación, que como la realidad de aquel asombro originario que, en la mañana de la creación, movió a Adán a exclamar ante Eva: «Es hueso de mis huesos y carne de mi carne» (Gn 2, 23). Pablo VI, Discurso a los miembros del Consejo para los laicos durante la audiencia general del 2 de octubre de 1974: Insegnamenti di Paolo VI, XII (1974) 895. El racionalismo interpreta la creación y el significado de la existencia humana de manera radicalmente diversa; pero si el hombre pierde la perspectiva de un Dios que lo ama y, mediante Cristo, lo llama a vivir en él y con él; si a la familia no se le da la posibilidad de participar en el «gran misterio», ¿qué queda sino la sola dimensión temporal de la vida? Sin embargo, Dios interviene en esta alianza esponsal con su iniciativa: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo» (Mt 1, 20). Ef 3, 14-15); de quien proviene cada familia humana. Si la Iglesia, como por otra parte el Estado, recibe el consentimiento de los esposos, expresado con las palabras anteriormente citadas, lo hace porque está «escrito en sus corazones» (cf. Este Año debe orientar nuestros pensamientos y nuestros corazones hacia Nazaret, donde el 26 de diciembre pasado ha sido inaugurado con una solemne celebración eucarística, presidida por el legado pontificio. Además del ámbito de la educación y de la instrucción a todos los niveles, la ayuda estatal âque de todas formas no debe excluir las iniciativas privadasâ se realiza, por ejemplo, en las instituciones que se preocupan de salvaguardar la vida y la salud de los ciudadanos, y, de modo particular, con las medidas de previsión en el mundo del trabajo. MATERIA CIVIL EN LA CIUDAD DE MÉXICO GERARDO FERNANDO XXXXXXXXX, por mi propio derecho, personalidad debidamente acreditada en el juicio de Amparo señalado al rubro, ante Usted, comparezco para … La «Madre del amor hermoso» fue acogida por aquel que, según la tradición de Israel, ya era su esposo terrenal, José, de la estirpe de David. «Sed santos âdice el Señorâ pues yo soy santo» (Lv 11, 44; cf. Querida Enemiga. Nos encontramos ante una enorme amenaza contra la vida: no sólo la de cada individuo, sino también la de toda la civilización. Magyarországon elsőként a Prizma TV tűzte műsorára 2011. El amor es verdadero cuando crea el bien de las personas y de las comunidades, lo crea y lo da a los demás. Sin embargo, es vulnerable y puede sufrir fácilmente los peligros que debilitan o incluso destruyen su unidad y estabilidad. Precisamente vosotros, queridos padres y madres, sois los primeros testigos y ministros de este nuevo nacimiento del Espíritu Santo. La familia está llamada a desempeñar su deber educativo en la Iglesia, participando así en la vida y en la misión eclesial. Esta unión debe convertirse en unidad de oración. 1 Co 13, 7. Quiero Amarte. Para superar esta prueba se necesita una fuerza espiritual que se encuentra sólo en Aquel que «amó hasta el extremo» (Jn 13, 1). Son los frutos del amor con que el Esposo ha amado hasta el extremo; amor que se difunde constantemente, concediendo a los hombres una creciente participación en la vida divina. 532. José es consciente, ve con sus propios ojos que en María se ha concebido una nueva vida que no proviene de él y por tanto, como hombre justo, observante de la ley antigua, que en su caso imponía la obligación de divorcio, quiere disolver de manera caritativa su matrimonio (cf. El himno a la caridad de la primera carta a los Corintios es como la carta magna de la civilización del amor. Actúa en él la poderosa fuerza de Cristo, redentor del hombre y salvador del mundo. Si el Maestro lo confirma «ahora», en el umbral de la nueva alianza, lo hace para que sea claro e inequívoco el carácter indisoluble del matrimonio, como fundamento del bien común de la familia. Lc 24, 35). Los padres, ante un nuevo ser humano, tienen o deberían tener plena conciencia de que Dios «ama» a este hombre «por sí mismo». Ante el Estado, este vínculo de la familia es en parte semejante y en parte distinto. Ésta es la lógica intrínseca del vivir en el bien, en la verdad y en la caridad. En la era moderna se ha progresado mucho en el conocimiento del mundo material y también de la psicología humana, pero respecto a su dimensión más íntima, la dimensión metafísica, el hombre de hoy es en gran parte un ser desconocido para sí mismo; por ello, podemos decir también que la familia es una realidad desconocida. Mi corazón es tuyo (pol. Mostrando el matrimonio, e indirectamente la familia, como el «gran misterio» referido a Cristo y a la Iglesia, el apóstol Pablo puede repetir una vez más lo que había dicho previamente a los maridos: «¡Que cada uno ame a su mujer como a sí mismo!» Y añade después: «¡Y la mujer, que respete al marido!» (Ef 5, 33). La fuerza educativa de la Eucaristía se ha consolidado a través de las generaciones y de los siglos. Os hago, pues, una invitación: una invitación dirigida especialmente a vosotros, queridos esposos y esposas, padres y madres, hijos e hijas. Copyright © Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana, Hablé de este tema en la Asamblea de la UNESCO, Discurso a la Unión Católica Italiana de Obstétricas. El Creador del universo es el Dios del amor y de la vida. Publicidad. 529. De este modo, la educación se sitúa plenamente en el horizonte de la «civilización del amor»; depende de ella y, en gran medida, contribuye a construirla. Querida Enemiga. AMPARO INDIRECTO AMPLIACIÓN DE DEMANDA. También de este modo, la Iglesia se hace presente en el mundo haciendo realidad la intención tan querida al Papa Juan XXIII, inspiradora de la constitución conciliar Gaudium et spes. A telenovella írói Pablo Ferrer, Santiago Pineda és Hugo Moreno. Semejante permisivismo moral llega a perjudicar las auténticas exigencias de paz y de comunión entre los hombres. Estos pensamientos y deseos impuros son pecado cuando la voluntad se complace en ellos, aunque no se realice el acto impuro; pero no son pecado cuando la voluntad no los consiente y procura rechazarlos. De este «centro» de nuestra redención arranca todo proceso de educación cristiana, que al mismo tiempo es siempre educación para la plena humanidad. San Pablo, después de decir: «Maridos, amad a vuestras mujeres» (Ef 5, 25), con mayor fuerza aún añade a continuación: «Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. Magyarországon a TV2 kereskedelmi csatorna mutatta be 2000. május 8 … Su belleza está precisamente en el hecho de ser exigente, porque de este modo constituye el verdadero bien del hombre y lo irradia también a los demás. Mientras escribo esta Carta tengo presentes a todos estos esposos y les abrazo con mi afecto y mi oración. Con la presente carta me dirijo no a la familia «en abstracto», sino a cada familia de cualquier región de la tierra, dondequiera que se halle geográficamente y sea cual sea la diversidad y complejidad de su cultura y de su historia. Y ¿quién es más prójimo que los propios familiares, que los padres y que los hijos? Es significativo que, precisamente en la oración y mediante la oración, el hombre descubra de manera sencilla y profunda su propia subjetividad típica: en la oración el «yo» humano percibe más fácilmente la profundidad de su ser como persona. He encontrado casos difíciles de rebelión y rechazo, pero al mismo tiempo tantas personas muy responsables y generosas. Y sin embargo, ¡tanta gente lo intuye! En el evangelio, Cristo, polemizando con los fariseos, cita esas mismas palabras y añade: «De manera que ya no son dos, sino una sola carne. 1. Naturalmente esta relación podría alargarse y en ella podrían aparecer una infinidad de problemas, que afectan también a la vida conyugal y familiar. Con estas palabras deseaba referirme sobre todo a las múltiples sendas por las que el hombre camina y, al mismo tiempo, quería subrayar cuán vivo y profundo es el deseo de la Iglesia de acompañarle en recorrer los caminos de su existencia terrena. 1 P 3, 1-7; Jn 2, 12-17). Moje serce jest twoje) – meksykańska telenowela Televisy z 2014 roku, której producentem jest Juan Osorio. Se dice habitualmente que islam significa sumisión total a Dios, lo que es indudablemente cierto, aunque no es menos cierto que ello corresponde a la traducción de solo una parte de la palabra. Entre tanto, decimos que esto no disminuye el significado esencial del imperativo «honra», vinculado por su naturaleza con una actitud desinteresada. En efecto, la oración comporta siempre, para usar una expresión de san Pablo, una especie de escondimiento con Cristo en Dios: «vuestra vida está oculta con Cristo en Dios» (Col 3, 3). «Estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20). Ninguno de los seres vivientes, excepto el hombre, ha sido creado «a imagen y semejanza de Dios». Noveno mandamiento: No consentirás pensamientos ni deseos impuros. La Iglesia, con afectuosa solicitud, está junto a quienes viven semejantes situaciones, porque conoce bien el papel fundamental que la familia está llamada a desempeñar. A su vez, la familia es el primer ambiente humano en el cual se forma el «hombre interior» del que habla el Apóstol. Y así ha revelado también cuál es el verdadero significado de la educación del hombre. 533. Este amor esponsal recíproco, para que sea plenamente el «amor hermoso», exige que José acoja a María y a su Hijo bajo el techo de su casa, en Nazaret. En definitiva, se trata pues de una honra recíproca. El hombre de hoy no puede aprender esto de los contenidos de la moderna cultura de masas. Sin embargo, no bastan solamente los testimonios escritos. 2530 La lucha contra la concupiscencia de la carne pasa por la purificación del corazón y la práctica de la templanza. Y al mismo tiempo, la familia es el centro y el corazón de la civilización del amor. Solamente entonces la acción corresponde a la verdadera dignidad de la persona. Sus palabras son bien conocidas a quienes, comprendiendo profundamente las vicisitudes de nuestro tiempo, esperan que la Iglesia no sólo no abandone « la sana doctrina », sino que la anuncie con renovado vigor, buscando en los actuales « signos de los tiempos » las razones para su ulterior y providencial profundización. La madre, ya durante el embarazo, forma no sólo el organismo del hijo, sino indirectamente toda su humanidad. 1 Co 6, 20). ¡Qué riqueza de aspectos bíblicos podría constituir el substrato de esa oración! Las palabras del libro del Génesis contienen aquella verdad sobre el hombre que concuerda con la experiencia misma de la humanidad. lunes a viernes 17:00 - 18:00 h. El noveno mandamiento es una telenovela mexicana producida por Lucero Suárez para Televisa en el 2001. Ap 21, 1). Etimológicamente, el término «civilización» deriva efectivamente de «civis», «ciudadano», y subraya la dimensión política de la existencia de cada individuo. En este sacramento el creyente nace como hombre nuevo, pues el bautismo tiene el poder de transmitir una vida nueva, la vida misma de Dios. Esto también lo ha recordado recientemente la encíclica Veritatis splendor[52]. En cambio, Dios dice: «honra». Quiero Amarte. Trabajó con manos de hombre, ...amó con corazón de hombre. Jest to nowa wersja hiszpańskiego serialu Ana y los siete.W rolach głównych występują: Silvia Navarro i Jorge Sailnas.Produkcja jest emitowana w Meksyku na kanale XEW-TV (El Canal de las Estrellas) o … En efecto, han sido comprados a un precio elevado, al precio de la entrega más sincera posible, la sangre de Cristo, en la que participan por medio del sacramento. En el designio de Dios la familia es, bajo muchos aspectos, la primera escuela del ser humano. Aquí emerge evidentemente la estructura orgánica de la familia y se manifiesta el significado fundamental del cuarto mandamiento. En el recién nacido se realiza el bien común de la familia. El Juego de las Llaves. Son programas que «juegan» con las debilidades del hombre, haciéndolo así más débil e indefenso. Precisamente por esto, los miembros de la familia necesitan encontrar a Cristo en la Iglesia a través del admirable sacramento de la penitencia y de la reconciliación. La pregunta se refiere al bien común del futuro núcleo familiar, teniendo presente la genealogía de las personas, que está inscrita en la constitución misma del matrimonio y de la familia. Jn 2, 1-11). En nombre de la Iglesia expreso a todos mi gratitud. Mediante su «pasión», completan «lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia» (Col 1, 24). Entre los numerosos caminos, la familia es el primero y el más importante. En el contexto de la civilización del placer, la mujer puede llegar a ser un objeto para el hombre, los hijos un obstáculo para los padres, la familia una institución que dificulta la libertad de sus miembros. Desde el momento de la concepción y, más tarde, del nacimiento, el nuevo ser está destinado a expresar plenamente su humanidad, a «encontrarse plenamente» como persona[18]. 1 P 2, 5). Pero muchas veces esto se debe también a la convicción de que varias generaciones juntas son un obstáculo para la intimidad y hacen demasiado difícil la vida. Serial był emitowany w Meksyku na Canal de las Estrellas od 4 października 2004 roku do 2 czerwca 2006 roku.. Akcja serialu rozgrywa się głównie w Elite Way School, prestiżowym liceum … He aquí la razón por la cual la presente carta ha querido inspirarse en las exhortaciones apostólicas que encontramos en los escritos de Pablo (cf. Por esto la Iglesia confiesa y anuncia el amor que «todo lo soporta», viendo en él, con san Pablo, la virtud «mayor» (cf. Pero es posible sólo gracias a una referencia constante y viva a «Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien proviene toda paternidad 1 en el mundo» (cf. Ambos son responsables de la potencial, y después efectiva, paternidad y maternidad. Parece claro, pues, que la «civilización del amor» está estrechamente relacionada con la familia. Cuando el hombre y la mujer, en el matrimonio, se entregan y se reciben recíprocamente en la unidad de « una sola carne », la lógica de la entrega sincera entra en sus vidas. Si la familia es tan importante para la civilización del amor, lo es por la particular cercanía e intensidad de los vínculos que se instauran en ella entre las personas y las generaciones. Desde el principio, la identidad de la familia se va delineando en cierto modo sobre la base de la identidad de la nación a la que pertenece. No puede ampararse en expresiones como: « no sé », « no quería », « lo has querido tú ». Mc 10, 45). Hablamos de la belleza del hombre y de la mujer: de su belleza como hermanos y hermanas, como novios, como esposos. Con el paso de los años, la autoeducación supera las metas alcanzadas previamente en el proceso educativo, en el cual, sin embargo, sigue teniendo sus raíces. En efecto, abandonar esta verdad salvífica sería como cerrar « los ojos del corazón » (cf. ¡Cuántas familias se han disgregado precisamente por el «amor libre»! El Pecado de Oyuki. El sexto … En virtud de esta comunión, la familia está llamada a ser comunidad de personas. El cosmos, inmenso y diversificado, el mundo de todos los seres vivientes, está inscrito en la paternidad de Dios como su fuente (cf. Al afirmar que los esposos, en cuanto padres, son colaboradores de Dios Creador en la concepción y generación de un nuevo ser humano[15], no nos referimos sólo al aspecto biológico; queremos subrayar más bien que en la paternidad y maternidad humanas Dios mismo está presente de un modo diverso de como lo está en cualquier otra generación «sobre la tierra». CARTA GRATISSIMAM SANE DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II A LAS FAMILIAS. Te suplicamos que nos concedas un amor muy grande a todos los santos sacramentos, Que son como las huellas que tu Hijo nos dejó en la tierra. Mt 1, 24). ¿No hablamos acaso de «familia humana» al referirnos al conjunto de los hombres que viven en el mundo? ... Porque el Amor Manda. En tales casos, habrá que pensar en recurrir a los servicios ofrecidos por los consultorios matrimoniales y familiares, mediante los cuales es posible encontrar ayuda, entre otros, de psicólogos y psicoterapeutas específicamente preparados. Con lógica coherencia concluye Jesús: «De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Jesús, el buen Pastor, nos repite: No tengáis miedo. Como afirma el Concilio, el hombre «es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma»[17]. 20, 17). Su «soberanía» es indispensable para el bien de la sociedad. Queda la vida temporal como terreno de lucha por la existencia, de búsqueda afanosa de la ganancia, la económica ante todo. W Polsce telenowela była emitowana na antenie TVN.Pierwszy odcinek wyemitowano 12 marca 1999 o godzinie 18.00.Opracowaniem wersji polskiej zajęło się ITI Film Studio.Lektorem serialu był Mirosław Utta.. Wersja TV4 i TV6. El hombre debe reconocer y aceptar el resultado de una decisión que también ha sido suya. La familia, que se inicia con el amor del hombre y la mujer, surge radicalmente del misterio de Dios. [57] Cf. El Apóstol no pone límites a nadie. Si el hombre sabe aceptar esta lógica y seguirla, su existencia llega a ser verdaderamente una «entrega sincera». ii. El bien común del matrimonio y de la familia. 2 Tim 4, 2), sin temor alguno por el hecho de que « no se soportara la sana doctrina » (cf. En nuestros días, ciertos programas sostenidos por medios muy potentes parecen orientarse por desgracia a la disgregación de las familias. Rafaela. El racionalismo moderno no soporta el misterio. A este respecto, la Santa Sede publicó en el año 1983 la Carta de los derechos de la familia, que conserva aún hoy toda su actualidad. Dios manda: «No matarás» (Ex 20, 13). José piensa y dice de María: «Hermana mía, novia» (Ct 4, 9). ¿Qué exige el noveno mandamiento? 527. En las palabras del Concilio, la «comunión» de las personas deriva, en cierto modo, del misterio del «Nosotros» trinitario y, por tanto, la «comunión conyugal» se refiere también a este misterio. El juez es el Esposo de la Iglesia y de la humanidad. Oremos por las familias de todo el mundo. Mediante ésta el hombre tiende a apoderarse de otro ser humano, que no es suyo, sino que pertenece a Dios. ¿Son, éstas, observaciones sólo «teóricas», formuladas con el fin de «exaltar» la familia ante la opinión pública? Es mucho más por su vocación al amor, que lo introduce como varón y mujer en la dimensión del «gran misterio». A través de la familia discurre la historia del hombre, la historia de la salvación de la humanidad. En particular, la paternidad y maternidad se refieren directamente al momento en que el hombre y la mujer, uniéndose « en una sola carne », pueden convertirse en padres. Ésta es la más alta dimensión del «gran misterio», el significado interior del don sacramental en la Iglesia, el significado más profundo del bautismo y de la Eucaristía. La familia expresa siempre un nueva dimensión del bien para los hombres, y por esto suscita una nueva responsabilidad. 2530 La lucha contra la concupiscencia de la carne pasa por la purificación del corazón y por la práctica de la templanza. Al hablar de Cristo esposo de la Iglesia, san Pablo se refiere de modo análogo al amor esponsal y alude al libro del Génesis: «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y se harán una sola carne» (Gn 2, 24). Dios entrega al hombre a sí mismo, confiándolo simultáneamente a la familia y a la sociedad, como cometido propio. ¿Qué nos manda el noveno mandamiento de la Ley de Dios? Mexikóban 2010. október 25-én kezdték el vetíteni. El suyo será un juicio sobre el amor, un juicio que confirmará definitivamente la verdad de que el Esposo estaba con nosotros, sin que nosotros, quizás, lo supiéramos. en particular Gaudium et spes, 47-52. Mt 5, 48)[38]. La familia misma es el gran misterio de Dios. La familia es una comunidad de personas, la célula social más pequeña y, como tal, es una institución fundamental para la vida de toda sociedad. No obstante las intenciones y declaraciones contrarias, se convierte exclusivamente en objeto. ¿Cómo se podrían aceptar moralmente unas leyes que permiten matar al ser humano aún no nacido, pero que ya vive en el seno materno? De hecho lo hace cuando se libra fácilmente de quien es anciano o está afectado por malformaciones o sufre enfermedades. Card. La « paternidad y maternidad responsables » expresan un compromiso concreto para cumplir este deber, que en el mundo actual presenta nuevas características. Presentándose como «esposo», Jesús revela, pues, la esencia de Dios y confirma su amor inmenso por el hombre. A estas intervenciones del Magisterio ya me he referido al principio. A este respecto, se podrían citar muchas consecuencias nefastas, documentables a nivel estadístico, aunque no pocas de ellas quedan escondidas en los corazones de los hombres y de las mujeres, como heridas dolorosas y sangrantes. Octavo Mandamiento No darás falso testimonio ni mentirás. Tus propios actos te juzgarán a la luz de la verdad que tú conoces. La agonfa en el huerto 2. Cooperar con Dios llamando a la vida a nuevos seres humanos significa contribuir a la trasmisión de aquella imagen y semejanza divina de la que es portador todo «nacido de mujer». El «amor libre» explota las debilidades humanas dándoles un cierto «marco» de nobleza con la ayuda de la seducción y con el apoyo de la opinión pública. Solamente las «personas» son capaces de pronunciar estas palabras; sólo ellas pueden vivir «en comunión», basándose en su recíproca elección, que es o debería ser plenamente consciente y libre. Por sí solos, los derechos no bastan. 5, a. Ésta es la gran mies que el Redentor del mundo, a quien el Padre ha confiado el juicio, vendrá a cosechar: es la mies de gracias y obras buenas, madurada bajo el soplo del Esposo en el Espíritu Santo, que nunca cesa de actuar en el mundo y en la Iglesia. 15. Qué Bonito Amor. ¿Cuál es el mayor deseo del hombre? 1 Co 6, 19). El Apóstol, doblando sus rodillas ante el Padre, lo invoca para que «conceda... ser fortalecidos por la acción de su Espíritu en el hombre interior» (Ef 3, 16). De este modo, queridos hermanos y hermanas, esposos y padres, el Esposo está con vosotros. El querer humano está siempre e inevitablemente sometido a la ley del tiempo y de la caducidad. ¿Por qué Cristo, en el Sermón de la montaña, habla de manera tan fuerte y exigente? 95 Capitulos. En efecto, la persona es un sujeto y lo es también la familia, al estar constituida por personas que, unidas por un profundo vínculo de comunión, forman un único sujeto comunitario. [44] Cf. En nuestra época, como en el pasado, no faltan testigos del «evangelio de la familia», aunque no sean conocidos o no hayan sido proclamados santos por la Iglesia.
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